來源：陳辭令
王守仁（王陽明）是一位屢次平定戰(zhàn)亂的保國功臣，更是一位歷經(jīng)仕途坎坷的心學宗師。
縱觀王陽明的一生，作為軍事家和政治家，立下不世之功，彪炳史冊；作為思想家，開創(chuàng)儒學新天地，成為一代心學宗師。摘錄陽明心學10句語錄，句句受用。
一、破山中賊易，破心中賊難。
躲在山里面的賊寇容易打敗，但是自己心中的黑暗面是很難戰(zhàn)勝的。
啟發(fā)：外在的困難往往容易克服，但內(nèi)心的掙扎和欲望卻是更深層次的挑戰(zhàn)。自我反省和自我控制是成長的關鍵。
二、處朋友，務相下則得益，相上則損。
結交朋友時，能做到互相謙讓，就會受益，互相攀比的話，就受損害。
啟發(fā)： 在人際交往中，謙遜和相互尊重能夠帶來積極的影響，而攀比和競爭則可能導致關系破裂和個人損失。
三、省察是有事時存養(yǎng)，存養(yǎng)是無事時省察。
省察克治是在有事時的存心養(yǎng)性，存心養(yǎng)性是在無事時的省察克治。
啟發(fā)：在忙碌和閑暇時都應保持自我反省的習慣，無論是在面對挑戰(zhàn)時還是平靜無事時，都應持續(xù)地修煉自己的內(nèi)心。
四、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
堅守自己的志向像自己心痛一樣，你一心都在疼痛上，哪里有功夫說閑話管閑事呢？
啟發(fā)：當一個人堅定地追求自己的目標時，他將全身心投入，無暇顧及無關緊要的瑣事。這鼓勵我們專注于自己的目標，不被外界干擾。
五、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
所以說，立志，是學習的動力；學習，是為了實現(xiàn)所立下的志向。引申意義是指，沒有目標的努力是空談，但是沒有努力的過程，僅有目標也是空談，與沒有目標無異。
啟發(fā)：立志和學習是相輔相成的。沒有明確的目標，學習可能會變得盲目；而沒有持續(xù)的學習，立志也難以實現(xiàn)。這強調了目標設定和持續(xù)努力的重要性。
六、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
保持自己的志向，就如同心臟在疼痛，注意力都被這種疼痛吸引了，哪里有空閑說無意義的話和管無意義的事。
啟發(fā)：當我們對目標的執(zhí)著如同對痛苦的感知一樣強烈時，我們就不會分心去做無意義的事情。
七、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
身之主宰便是心，身體要動，身體要聽，身體要說，身體要看，所有這些身體活動，必然出自于心的主導。身體活動以及身體活動的結果，實際上是心靈狀態(tài)的外在呈現(xiàn)。就身和心的關系來說，心是身體的決定者和主導者；身體是心的從屬者和體現(xiàn)者。
啟發(fā)：這句話揭示了心與行為之間的緊密聯(lián)系。我們的內(nèi)心決定了我們的意圖，而意圖又指導我們的行為。這提醒我們要培養(yǎng)良好的心態(tài)，因為它們直接影響我們的行為和生活。
八、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
一個人如果他的心是正直善良的，那這就是一顆有高尚道德的心；一顆有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那么也就變成一顆普通的有七情六欲的人心了。
啟發(fā)：保持正直和善良的心態(tài)是達到道德高尚的關鍵，而一旦失去這些品質，我們就可能陷入自私和短視。
九、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
災難沒有比受到上天的功勞更大的，罪沒有比掩護別人犯罪更大的，惡沒有比偷襲別人下處更大的，辱沒有比忘記自己的恥辱更大的。四者具備就都是禍。
啟發(fā)：不應貪圖不正當?shù)臉s譽，不應掩蓋他人的善行，不應做出卑劣的行為，也不應忘記自己的恥辱。這些都是導致個人和社會災難的重要因素。
十、人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動亦定。
人應該通過經(jīng)歷各種事情磨煉自己，才能立足沉穩(wěn)，才能無論動還是靜，都能保持心中沉定的境界。
啟發(fā)：因在面對困難和挑戰(zhàn)時，通過實踐和經(jīng)歷來鍛煉自己，以達到內(nèi)心的平靜和堅定。這不僅是個人成長的過程，也是實現(xiàn)自我提升的必經(jīng)之路。
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