文：王智遠(yuǎn)| ID:Z201440
和朋友散步，他說(shuō)：
離職半年一直沒(méi)找到工作，前幾個(gè)月每天早晨，會(huì)習(xí)慣性到了工作時(shí)間就醒來(lái)，然后按照上班的時(shí)間規(guī)律，洗漱完畢，坐在電腦前做些事情。
最近三個(gè)月，因?yàn)槭虑闆](méi)有得到正向強(qiáng)化，賺錢(qián)又少，加上沒(méi)人管，就慢慢松弛下來(lái)；朋友告訴我，應(yīng)該找個(gè)班上，問(wèn)題是：不是不找，是找不到。
不論招聘軟件，還是找人內(nèi)推，每次打開(kāi)聊天窗口時(shí)，總有股厭煩出現(xiàn)在眼前，面對(duì)HR你暫時(shí)不符合我們的要求和朋友的你的簡(jiǎn)歷不好，應(yīng)該改一改等回復(fù)，總有股厭煩涌上心頭。
特別消極，價(jià)值感特別低，出去散心都沒(méi)心情，似乎做什么都沒(méi)有動(dòng)力，感覺(jué)像個(gè)廢人。
問(wèn)我，怎么辦？
我說(shuō)，這種狀態(tài)并不一定凸顯在工作中，在男女朋友交往，以及上學(xué)時(shí)期我們都遇到過(guò)，就像，小時(shí)候你學(xué)習(xí)很努力，最后卻還沒(méi)有考到理想大學(xué)，被同學(xué)貼上真笨的標(biāo)簽。
不過(guò)，成年人面對(duì)的上有老，下有小，各種看不見(jiàn)的不確定性，帶來(lái)的壓迫，似乎更明顯一些罷了，不足為奇。
什么是價(jià)值感（Sense of value）？
個(gè)人在社會(huì)、組織、或小團(tuán)體中享受到的聲譽(yù)，以及所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)讓人表現(xiàn)出自信、自尊和自強(qiáng)的感覺(jué)。反之，則易產(chǎn)生自卑，自暴自棄。
這應(yīng)該，不難理解。比如：
你以前做著一份有價(jià)值的工作，在公司受到領(lǐng)導(dǎo)、同事?lián)碜o(hù)，每天非常開(kāi)心，正能量爆棚；自從結(jié)婚生孩子后，你重新回到原來(lái)的崗位，發(fā)現(xiàn)過(guò)去半年間，發(fā)生翻天覆地的變化。
盡管很努力用心學(xué)習(xí)，卻發(fā)現(xiàn)體力、腦力都跟不上了，你感到停滯不前，與時(shí)代脫節(jié)，和年輕時(shí)根本沒(méi)法比，這一切，就會(huì)讓你產(chǎn)生極低價(jià)值感現(xiàn)象。
按照普遍觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，自尊的本質(zhì)就是對(duì)價(jià)值感的評(píng)價(jià)，所以，評(píng)價(jià)本身存在參考和比較。因此，我們的價(jià)值感有兩個(gè)來(lái)源，分別是：
橫向比較
縱向比較
橫向俗稱攀比，社會(huì)比較。一種獲得自我價(jià)值最原始的方式，這種比較最容易導(dǎo)致幸福丟失，它屬于永無(wú)止境的排名游戲。
保羅·格雷厄姆在《黑客與畫(huà)家》這本書(shū)，將此現(xiàn)象叫做倒退至人緣比賽(degenerates into a popularity contest)。
什么意思呢？
當(dāng)我們將自己與他人進(jìn)行比較，并根據(jù)社會(huì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己時(shí)，會(huì)發(fā)生一種消極現(xiàn)象，即，把一切變成一個(gè)人際關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)比賽。
這種情況下，我們的自我評(píng)價(jià)值、價(jià)值感變得極度依賴他人對(duì)我們的認(rèn)可，如果在比較中，排名較高，我們會(huì)產(chǎn)生傲慢和優(yōu)越，如果排名較低，自卑機(jī)會(huì)出現(xiàn)。
隨便舉個(gè)例子：
學(xué)生在學(xué)校中，被分成不同等級(jí)和名次。如果等級(jí)系統(tǒng)中比較高，他可能會(huì)對(duì)其他排名較低的學(xué)生，產(chǎn)生傲慢、優(yōu)越感；相反，那些排名較低的學(xué)生，可能會(huì)感到自卑和沮喪，因?yàn)樗麄冇X(jué)得不如那些排名較高的同學(xué)，會(huì)失去自信和動(dòng)力。
你可能會(huì)說(shuō)，這沒(méi)什么不好。
一個(gè)人要成為社會(huì)地位高的人才，才會(huì)覺(jué)得有價(jià)值，處在卑劣位置的痛苦，可以激勵(lì)人們前進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)人上人的夢(mèng)想。
這確實(shí)是，人們?cè)谧非笞晕覍?shí)現(xiàn)時(shí)，下意識(shí)會(huì)做出的回復(fù)，變得更好、更優(yōu)秀、獲得更高評(píng)價(jià)；然而，現(xiàn)實(shí)是，橫向比較有兩大問(wèn)題。
其一，評(píng)級(jí)體系范圍變更大
一個(gè)年輕人過(guò)去以學(xué)術(shù)成績(jī)優(yōu)秀感到自豪，但進(jìn)入職場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在職場(chǎng)環(huán)境中變得較低。
其他因素如人際關(guān)系、商業(yè)分析能力和銷售技巧變得更加重要，這種轉(zhuǎn)變導(dǎo)致他的自我價(jià)值感短暫失衡；他可能感到困惑和挑戰(zhàn)，因?yàn)橐郧八蕾嚨某煽?jī)、學(xué)術(shù)成就不再是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
同樣地，許多工作5-7年的職場(chǎng)人，也面臨過(guò)類似的問(wèn)題，無(wú)論是主動(dòng)離職還是被迫離職，他們?cè)谵D(zhuǎn)型做自媒體等新領(lǐng)域時(shí)會(huì)遇到困難。
他們發(fā)現(xiàn)，以前努力得到結(jié)果的評(píng)價(jià)體系基于公司，而現(xiàn)在突然要基于整個(gè)行業(yè)，這種明顯錯(cuò)位，使得自己不得不發(fā)展新技能，來(lái)滿足社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
其二，參照范圍定位不清晰
進(jìn)行橫向比較時(shí)，會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，那就是，應(yīng)該與哪些人進(jìn)行比較。
在人類最初的比較體系中，我們并不會(huì)無(wú)差別地和全人類比較，會(huì)根據(jù)部落形成的機(jī)制，與那些與自己處在相似社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和背景的人進(jìn)行比較。這種趨向原因是，我們對(duì)于與和自己相似的人，更容易建立聯(lián)系共鳴的心理傾向。
比如：
如果你和你的老板是同一所學(xué)校畢業(yè)的，但年齡比你大10多歲，你可能不太容易與他進(jìn)行比較。然而，一旦有同齡人或晚輩在年紀(jì)相近的情況下，取得與你相當(dāng)?shù)某删?，你可能?huì)感到一些焦慮。
另一種情況是，如果你的老板與你同齡，但他是一所頂級(jí)名校的畢業(yè)生，年收入達(dá)到百萬(wàn)，你可能并不會(huì)因此與他進(jìn)行太多比較，因?yàn)樗谋尘昂统删透阌休^大差距。
然而，如果你的大學(xué)同學(xué)也年收入百萬(wàn)，你可能會(huì)感到一種被人甩在身后的落后感。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：
我們內(nèi)心的參照空間，會(huì)把一部分跟自己比較接近的人放進(jìn)去，并與此進(jìn)行比較，這是社會(huì)運(yùn)作的基本邏輯，本身問(wèn)題也不大。
可，現(xiàn)代媒體讓橫向體系變得極為廣大，似乎這種無(wú)邊界，讓每個(gè)人都有種被踩到頭上的感覺(jué)。
就像我朋友所說(shuō)，原本自己做內(nèi)容只想有個(gè)思考空間，不知道為什么，現(xiàn)在不僅變成職業(yè)的第二曲線，還必須日更、周更，一旦跟不上節(jié)奏，似乎就與行業(yè)節(jié)奏脫軌。
更嚴(yán)重的是，橫向體系中，參照系的無(wú)邊界放大，會(huì)導(dǎo)致導(dǎo)致價(jià)值焦慮也會(huì)上升。
以前女生很少因?yàn)橥饷膊蛔孕?，現(xiàn)在牛奶肌、反手摸肚臍、這種嚴(yán)苛的審美觀，讓女性對(duì)自己外貌的評(píng)價(jià)，普遍不自信。
因此，橫向比較明顯的問(wèn)題是，這種設(shè)定像賽馬機(jī)制，一定有輸有贏，并且大量社交媒體，還會(huì)制造出誰(shuí)在前后的現(xiàn)象。
這就意味著，你必須很努力，可能才達(dá)到某種狀態(tài)，甚至你本身并不想達(dá)到某個(gè)高度，卻因各種信息的影響，而投射其中，多么荒謬的思維。
縱向比較屬于自我比較。
生活中，一些人不太喜歡跟公司的人和事，進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，他們喜歡跟自己對(duì)比。用動(dòng)機(jī)學(xué)中的個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的傾向來(lái)形容，最佳不過(guò)。
也就是，以時(shí)間作為線索與過(guò)去相比，給現(xiàn)在打分，讓自己認(rèn)識(shí)到是進(jìn)步，還是停滯不前？
很多研究發(fā)現(xiàn)，與社會(huì)比較的人相比，自我比較的人相對(duì)價(jià)值感更穩(wěn)定，幸福感更高，但是也有兩點(diǎn)缺陷。
其一，評(píng)價(jià)維度可能存在扭曲
西方心理學(xué)奠基人之一的威廉·詹姆斯（William James）曾說(shuō)，自尊是建立在重要領(lǐng)域的能力之上，換言之，如果重視擅長(zhǎng)的事，忽略不擅長(zhǎng)的事，就能提高自尊心。
這也意味著，我們對(duì)自身評(píng)價(jià)不是一種固定標(biāo)準(zhǔn)，而習(xí)慣性根據(jù)目前的優(yōu)勢(shì)，來(lái)調(diào)整。
舉例來(lái)說(shuō)：
我在語(yǔ)言方面稍微有些功底，擅長(zhǎng)主持各類活動(dòng)，但不擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，天生不愛(ài)打球，截止到30歲摸球的數(shù)量不超過(guò)10次。
年輕時(shí)，我認(rèn)為，它只是一項(xiàng)，頭腦簡(jiǎn)單身體發(fā)達(dá)的人才喜歡的東西。與此相反，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的人，可能覺(jué)得主持，是愛(ài)拋頭露面的人才喜歡的領(lǐng)域，籃球才是最重要的。
這種思維方式缺陷，會(huì)導(dǎo)致我們陷入扭曲的評(píng)價(jià)中，有時(shí)，為維護(hù)自尊，我們可能忽略不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，從而失去新領(lǐng)域探索的機(jī)會(huì)。
我身邊有一類人，他們喜歡自圓其說(shuō)，若決定一件事，不管身邊的人怎么說(shuō)，都無(wú)法改變他的想法，直到最后付出慘痛代價(jià)后，才改變方向。
其二，沒(méi)達(dá)到目標(biāo)會(huì)內(nèi)疚自責(zé)
就算不去曲解自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尊重外部領(lǐng)域成就，清楚地選擇自己認(rèn)可的領(lǐng)域來(lái)評(píng)價(jià)自己，還會(huì)遇到一個(gè)麻煩問(wèn)題是，我們往往無(wú)法按照自己的意愿去行動(dòng)。
那些減肥失敗、試圖戒煙、被舊習(xí)慣折磨的人，相信深有體會(huì)。
當(dāng)多次經(jīng)歷自我控制失敗時(shí)，對(duì)自己的批評(píng)、自責(zé)和攻擊反而比外界給予負(fù)面更多、更強(qiáng)烈，這會(huì)導(dǎo)致，我們進(jìn)入習(xí)慣性否定，自我懷疑中。
我就是典型案例，某個(gè)短期目標(biāo)通過(guò)努力沒(méi)有達(dá)到，內(nèi)心會(huì)下意識(shí)進(jìn)行反思，到底不夠努力？還是不夠自律、亦或方法不對(duì)？這種思維反芻，常常導(dǎo)致自己無(wú)心做下面的事。
總之，不管是橫向的與社會(huì)，小團(tuán)隊(duì)對(duì)比，還是縱向與昨天的自己對(duì)比，假設(shè)對(duì)比內(nèi)容一直沒(méi)變化，那么，價(jià)值感就會(huì)一直處在不穩(wěn)定狀態(tài)。
這時(shí)，自尊心越強(qiáng)反而越受傷。
一則研究層表明，脆弱高自尊的攻擊反而會(huì)變本加厲，把不是我不努力，是努力沒(méi)得到機(jī)會(huì)掛在嘴邊，變成一種應(yīng)該。
還有一類人，他的價(jià)值感會(huì)隨著外界波動(dòng)而波動(dòng)，一些創(chuàng)業(yè)者，看到市場(chǎng)增長(zhǎng)非常開(kāi)心，份額下滑，會(huì)想盡一切辦法，維護(hù)自己的外在表現(xiàn)，這些辦法中不乏數(shù)據(jù)造假、作弊等手段。
事實(shí)上，一些外在評(píng)價(jià)體系中被認(rèn)為極度成功的人，他們?nèi)詴?huì)覺(jué)得自己毫無(wú)價(jià)值，心里沒(méi)自信。
哈利波特系列女主角艾瑪·沃森曾經(jīng)坦言，她在別人越夸獎(jiǎng)她，它表現(xiàn)的越好時(shí)，內(nèi)心越覺(jué)得不安，她害怕有一天，別人發(fā)現(xiàn)她不配擁有目前的成就。
另外一種是，一些年輕人借助互聯(lián)網(wǎng)，短期內(nèi)獲得社會(huì)所擁有的成就，也很容易陷入空虛、無(wú)意義情緒中，他們會(huì)為所擁有的一切快速消失，而感到恐懼，焦慮。
所以，外界評(píng)價(jià)體系與自我認(rèn)同的價(jià)值感，并不完全一致，更重要的是，獲得更穩(wěn)定的價(jià)值體系。
既然價(jià)值感的根源是評(píng)價(jià)體系，那么評(píng)級(jí)就涉及到價(jià)值界定、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、以及評(píng)價(jià)參照物
把它們簡(jiǎn)化下，三個(gè)問(wèn)題就是：
跟誰(shuí)比？
比什么？
怎么比？
關(guān)于第一個(gè)，我的結(jié)論很簡(jiǎn)單，不要跟別人比，如果要比，那就和過(guò)去的自己比；比什么呢？盡量是內(nèi)在價(jià)值觀和美德相關(guān)的事。
將追求內(nèi)在價(jià)值觀作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的唯一好處是，它天生就難以進(jìn)行和他人的橫向社會(huì)比較，這也很容易讓人滿足，并且不會(huì)因?yàn)榕时?，跟不上，而感到自卑或驕傲?/p>
這方面，阿德勒（Alfred Adler）暢銷書(shū)《自卑與超越》最入人心，他提出關(guān)于自卑和優(yōu)越感理論，充分表達(dá)了，人們?cè)谏鐣?huì)警鐘中的不安全感。
如果要比，該怎么比？我認(rèn)為，內(nèi)心評(píng)價(jià)可以作為競(jìng)爭(zhēng)排名體系，也可以是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系，你達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就可以了，這種標(biāo)準(zhǔn)型評(píng)價(jià)比較友好，我們會(huì)因?yàn)閾碛忻赖露_(kāi)心，也不會(huì)介意自己的美德是否高人一等。
三者，是評(píng)價(jià)體系內(nèi)核。
唯有關(guān)注它們，才能獲得更多健康，和穩(wěn)固的價(jià)值源；相反，當(dāng)我們關(guān)注外部?jī)r(jià)值時(shí)，則會(huì)陷入優(yōu)越感、不確定性中。
這種危險(xiǎn)的高自尊恰巧會(huì)引發(fā)不適效應(yīng)，如同，我們?cè)谧钌瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域，取得巨大進(jìn)步，看起來(lái)也不是很高興。
就像：
一位朋友跟我一樣從事內(nèi)容創(chuàng)作。有一天他問(wèn)我，現(xiàn)在圖文自媒體要實(shí)現(xiàn)商業(yè)化變得非常困難，大多數(shù)人都堅(jiān)持不下去，你為什么還在做？
我告訴他，我繼續(xù)做下去的動(dòng)力就是"價(jià)值感"。
每次寫(xiě)作是一次自我反思，不僅讓我得到認(rèn)知上的成長(zhǎng)，還能將這些經(jīng)驗(yàn)傳播出去，幫助更多的人，這讓我非常開(kāi)心。
而商業(yè)化問(wèn)題則是設(shè)計(jì)的問(wèn)題，只有做好并且鞏固自己的事業(yè)，商業(yè)化才能實(shí)現(xiàn)。因此，我反而認(rèn)為，從容不迫是一種加速。
那么，怎么改變自我評(píng)價(jià)的方式呢？1）整合動(dòng)機(jī)
要知道，價(jià)值觀決定你要做的事，方向正不正確。而自尊重要的源泉是按照價(jià)值觀行事。所以，去做那些自己認(rèn)為對(duì)、且重要的事，這樣才能形成正循環(huán)，這也是自我決定論中的整合動(dòng)機(jī)部分。
但是，做自認(rèn)為對(duì)的事未必就能成功，持續(xù)做，也未必會(huì)成功，反而會(huì)因外界干擾，陷入一種惡性循環(huán)；那么，即便知道不會(huì)成功，該從哪里找到高自尊？
這就回到目標(biāo)和價(jià)值觀，二者權(quán)衡上。你到底追求，外界衡量的目標(biāo)成功？還是內(nèi)部的個(gè)人品質(zhì)與美德？?jī)r(jià)值觀認(rèn)為面子重要，還是里子重要？
就像：
自媒體日更的人有很多，你到底追求別人眼中的日更效率，還是注重內(nèi)部品質(zhì)，一周寫(xiě)一篇比較深刻的復(fù)盤(pán)？
如果你專注于提升內(nèi)在品質(zhì)，你的自我價(jià)值感很有可能持續(xù)增長(zhǎng)。畢竟，在成功的衡量上，內(nèi)在品質(zhì)是與外在因素難以相比的；因此，我們將始終保持勝利，同時(shí)，內(nèi)在目標(biāo)也更加可控，從而確保了成功的概率。
2）無(wú)需價(jià)值
當(dāng)我們?cè)谔剿鲀r(jià)值時(shí)，無(wú)非考慮的是概念和存在的意義。就像，什么是接納？為什么要感受個(gè)人價(jià)值？為什么需要個(gè)人價(jià)值？
我的理解，當(dāng)感到自我價(jià)值時(shí)，我們會(huì)感受到被肯定和接納，從而獲得安全感。所以，擁有自我價(jià)值本身是獲取愛(ài)和接納。
如果你為了獲取商業(yè)層面的成功，破壞了友情，實(shí)則是將別人視為充滿敵意的對(duì)手，或者進(jìn)行嘲諷和貶低別人，達(dá)到維護(hù)脆弱自尊的途徑，這種方法，反而會(huì)讓自己離想得到的東西更遠(yuǎn)。
實(shí)際上，真正的接納并沒(méi)有一個(gè)人是否存在價(jià)值的定義，不信你想想，嬰兒、兒童時(shí)期，為什么父母都會(huì)給予無(wú)條件的愛(ài)？
換到成年人角度，這種力量表現(xiàn)為接納自己，和自我關(guān)懷的程度，但大家普遍的擔(dān)憂是，當(dāng)選擇自我接納后，發(fā)現(xiàn)我是如此平庸，逐漸失去進(jìn)取心。
這種擔(dān)憂，并無(wú)道理。
畢竟一個(gè)人獲得充足的肯定和安全感，的確能體會(huì)到，不論做任何事情，都能感受到內(nèi)心充實(shí)的狀態(tài)。
問(wèn)題是，當(dāng)你內(nèi)心充滿滿足感時(shí)，你是否還會(huì)在乎各種外在影響（公司排名、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）呢？
心理學(xué)學(xué)家克里斯廷·內(nèi)夫在她的專著《自我關(guān)懷的力量》中系統(tǒng)證明了自我關(guān)懷，是更好、更穩(wěn)定的價(jià)值來(lái)源，而不是一個(gè)人是否達(dá)到自己重視的目標(biāo)，所以，當(dāng)事情不順時(shí)，你可能需要更多自我關(guān)懷，而不是批評(píng)，它和價(jià)值無(wú)關(guān)。
3）過(guò)程無(wú)我
自我價(jià)值終極解答是什么？自我決定論核心在揭露的主旨只有一個(gè)，過(guò)程自我觀。
美國(guó)教育界曾興起一股高自尊運(yùn)動(dòng)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)價(jià)值感，導(dǎo)致學(xué)生家長(zhǎng)無(wú)論如何都贊美孩子，以至于孩子認(rèn)為不管自己做什么，都很出色。
這導(dǎo)致一種奇怪的賞識(shí)教育出現(xiàn)，孩子們個(gè)個(gè)都很自大，互不相容，當(dāng)一群孩子發(fā)生沖突時(shí)，他們意識(shí)到父母和學(xué)校的態(tài)度，并不真實(shí)的反應(yīng)世界。
自我價(jià)值本身是一個(gè)隱含假設(shè)，將我視為標(biāo)簽化的實(shí)體，這種潛意識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，使我們很難接受外界的評(píng)價(jià)，因?yàn)橐淮卧u(píng)價(jià)，你可能覺(jué)得，他們都在定義我。
成長(zhǎng)性心智本身，是讓自我變成空性的，這不意味著你沒(méi)有內(nèi)容，而是沒(méi)有確定的固有本質(zhì)，我們不能用名詞理解自我，要用動(dòng)詞方式理解自我。
我認(rèn)為，不是看到了本質(zhì)，看到市場(chǎng)內(nèi)卷，就看不到行動(dòng)的希望。恰恰相反，我們決定成為什么樣的人，是否有價(jià)值，是當(dāng)做出決定，做出有價(jià)值動(dòng)作那一瞬間，我們就擁有了價(jià)值。
所以，價(jià)值不是固定標(biāo)簽，有動(dòng)態(tài)屬性，你也不必因?yàn)楦冻龊鬀](méi)有收獲而感到無(wú)力，即便沒(méi)有，相信多多少少在軟能力上也有提升。
另外，值得一提的是：
許多人擔(dān)心一旦與自己和解，不再接受自我批評(píng)，不再與他人比較后，就會(huì)失去進(jìn)步的動(dòng)力。
自足自樂(lè)態(tài)度本身沒(méi)有錯(cuò)，我們需要糾正這種誤解。
那些充分接納，持有過(guò)程自我觀的人，由于減少了對(duì)自我攻擊式的內(nèi)耗，反而有更多精力投身外界事物。更有趣的是，此時(shí)做外界事物，也不在是為了證明多厲害，而是考慮，是否為他人帶來(lái)福祉。
當(dāng)我們?yōu)榱素?zé)任、愛(ài)而努力改善他人的福祉時(shí)，激發(fā)的動(dòng)力也會(huì)變得更存粹，不再混雜著因擔(dān)心內(nèi)心受傷，價(jià)值感低，而產(chǎn)生的扭曲行為。
換句話說(shuō)，整個(gè)評(píng)級(jí)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程是，從我覺(jué)得別人做的都比我好，自己沒(méi)有價(jià)值，逐漸轉(zhuǎn)移到我決定做什么，讓自己有價(jià)值感，我就能獲得價(jià)值感。
總體而言
不要用價(jià)值標(biāo)尺，去衡量自我表現(xiàn)。
停下來(lái)多問(wèn)問(wèn)自己，付出過(guò)程中，除金錢(qián)外，我還獲得了什么？這樣做到底為了外界的眼光？還是內(nèi)心的肯定？
如果不這么做，未來(lái)，我又會(huì)失去什么？會(huì)讓我遺憾嗎？如果會(huì)，那就慢慢做。畢竟重要的事，要付出很久很久，所以，你有什么顧慮的？
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