品牌線下空間與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)結(jié)，愈發(fā)緊密。
一些有意思的品牌，會不斷根據(jù)生活方式、在地街區(qū)、社會議題以及城市人文等的進程而持續(xù)更新空間，除了為消費者提供更多逛店樂趣，也在不同程度影響著人們的日常社會活動。
比如，觀夏借由「女作家的書房」與「觀夏妝室」，回望與致敬黃金時代上海智識女性的精神風(fēng)貌，也回應(yīng)當(dāng)下女性「探索世界」與「靜觀自我」的雙重實踐；大人糖把更多元、更具探索性的情趣美學(xué)生活方式空間落在女性友好視角，讓人們在情趣空間找到一種價值取向上的共鳴與認(rèn)同；pidan以咖啡館這一日常場景為溝通載體，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)空間與人、自然、動物之間的可持續(xù)聯(lián)結(jié)……
這類品牌空間，視覺上頗能感染人，內(nèi)容上也往往有一定的開創(chuàng)性，成為人們氛圍生活的熱門打卡地，并在加持城市生活意趣的過程中，打開生活目的地的新可能。
01、將城市文化記憶轉(zhuǎn)化為空間表達
春日，在空間內(nèi)容與文化表達向來活躍的觀夏，以文學(xué)的創(chuàng)作思維構(gòu)建了「女作家的書房」，再一次把品牌的空間文化審美與精神意境推到幕前。
「女作家的書房」選址于洛克·外灘源街區(qū)，作為上海文藝生活一筆無法忽視的濃墨，該街區(qū)由11棟歷史保護建筑和6棟新建筑構(gòu)成，活躍于上世紀(jì)二、三十年代的知名建筑設(shè)計師鄔達克、鴻達、李錦沛等都在此留下了他們的傳奇作品。而「女作家的書房」所在的哈密大樓，曾進駐中央通訊社上海分社以及文匯報館，積淀了上海公共文化生活獨有的自由面貌。
這樣的選址不僅呼應(yīng)了觀夏對歷史街區(qū)、商業(yè)業(yè)態(tài)與公共空間三者之間融合可能性的敏感度，其文化、藝術(shù)、歷史底蘊也更能激發(fā)本地客群，以及吸引更遠(yuǎn)地方的人走進。
順著「自由與想象」的命題，觀夏以空間為靈感，邀請女性主義書店P(guān)aper Moon為空間挑選了100本書，通過文學(xué)構(gòu)筑的浩瀚，讓書房能擺脫空間的禁錮，面向女性無限敞開；此外，觀夏邀請余秀華、巫昂等10位女性詩人進行全新的詩歌創(chuàng)作，并特別邀請詩人翟永明撰寫開篇，共同完成「自由與想象」的主題刊物《Nosepaper》，讓詩歌流淌于書房之外，也讓詩意流淌于女性的日常生活。
對用戶而言，這家香氣與文學(xué)詩意交融的「女作家的書房」，既是實體空間，又是精神世界，打開感官，也喚醒蟄伏的靈魂，可謂是相當(dāng)巧妙的意象與體驗安排。
動人的是，借由空間，還原上世紀(jì)30年代智識女性的思想、情感與老上海風(fēng)貌，觀夏步履不停。繼「女作家的書房」后，觀夏近期再進一步，推出獨具優(yōu)雅氛圍的自觀空間——「觀夏妝室」。
對比于「女作家的書房」，「觀夏妝室」更傾向于為女性營造私密與放松的空間，從整體建筑的弧度，到家具的邊沿、鏡子的鑲邊等，空間全部選用溫潤的曲線元素，此舉既是對民國時期以旗袍勾勒女性曼妙身姿風(fēng)潮的呼應(yīng)，也表達了女性在家中放松棱角、面對柔軟自我的意境。
在觀夏看來，一間摩登女性的居所，應(yīng)該同時滿足向內(nèi)與向外的探索需求，從「女作家的書房」到「觀夏妝室」，既是品牌在當(dāng)下對黃金時代上海智者女性精神風(fēng)貌的回望與致敬，也是向外表達與向內(nèi)叩問的互為表里，讓不同的女性在此交匯，靜觀自我，探索世界。
于城市文化記憶深處，以新注解描摹空間的景觀生長性，無論是在此駐足、閱讀、聞香、思考，都通往無限可能的精神世界。
02、讓空間最大限度與社會議題產(chǎn)生聯(lián)動
好的空間，可以擔(dān)起改變社會的一部分。
5月底，以「可以不選，但要有得選」為主張，大人糖同時在南京和重慶兩城開設(shè)情趣潮流集合店HerHush。
HerHush成立的緣起，是大人糖發(fā)現(xiàn)，即使市面上已經(jīng)有了一些情趣品牌，但相較于更大眾的行業(yè)，女性的選擇依舊是較少的，情趣的品類也有著局限性；對有些人來說，從傳統(tǒng)單一的性腳本到享受情趣生活，是從0到1的突破，是「是」與「否」的二元狀態(tài)，然而，大人糖珍視那些渴望而謹(jǐn)慎的心靈，在0和1之間，試圖制造更細(xì)的刻度。
因此大人糖在HerHush做了貨品的拓展和設(shè)計的迭代，除了提供玩具之外，更甄選了文創(chuàng)、潮玩、家居、香氛、個護等涵蓋國內(nèi)外頂級品牌近300種情趣選擇，直接擴大了女性與情趣生活方式相關(guān)的選擇半徑。在這里，女性的情趣腳本不再單一，她們「可以不選」，因為情趣只是生活最普通不過的選擇之一；但前提是她們「要有得選」，因為大人糖堅信如同選擇食物一樣，情趣也要有更多選項。
從某種程度來說，情趣潮流集合店不僅是大人糖將情趣的溝通場域嵌入到日常生活肌理之中，探索「情趣陽光化」新可能性的一場實驗，更是大人糖對女性情趣品牌敘事邊界更細(xì)顆粒度的思考與呈現(xiàn)。具體來說，2023年，作為國內(nèi)首家直接將情趣用品店開進商場的品牌，當(dāng)時的大人糖希望讓女性的性和情趣，可以「自己選」；今年，作為國內(nèi)首個把門店開進商場的情趣用品集合店，如今的大人糖借由HerHush，希望讓女性的性和情趣，從「自己選」前行到「自由選」，甚至，去創(chuàng)造一個新選項。
在社會議題當(dāng)中，總是存在著「女性」的隱形，「性」的隱形，「女性的性」的隱形，女性的欲望被視為「房間里的大象」。以尊重的視角，協(xié)同空間與內(nèi)容探索「情趣陽光化」的遞進敘事，這是大人糖直面女性內(nèi)心「隱與欲」的孜孜以求。這種場域語言對社會議題回應(yīng)的勇敢和豁達，遠(yuǎn)比空間本身更根本，更有意義。
此外，由本土品牌牽頭，深入社區(qū)、在地以及自然之中，借助建筑空間等載體踐行商業(yè)可持續(xù)共益以及人文發(fā)展的項目，越來越多見與被重視。
去年底，東邊野獸位于云南維西塔城的「東邊綠洲共益合作社」向外啟用。作為東邊野獸以共益原則介入鄉(xiāng)村更新的一個實驗綜合體，合作社承載了很多功能，它既是品牌在地基站，也是旅行棲息地，還是村民公共活動的空間。
◎ 圖源：東邊野獸
在設(shè)計層面，東邊野獸把共益合作社的空間在地還原做到最大化。東邊野獸邀請來建筑設(shè)計工作室AND Studio原拆復(fù)建了維西塔城村里的廢棄小學(xué)，兩者完整保留了原建筑的松木骨架，墻的塑造則來源于原采石料，圍繞「輕微地介入，更多地保留」原則，承載當(dāng)?shù)貧q月的木梁、石材與空間最終得以融為一體，并以一種鮮活的新面貌重新被看見、被使用。
「連接」也是其中的關(guān)鍵詞，其間包括城市與高原的連接，也包括品牌與地方的連接。
卸下城市的煩囂，用戶可以在此感受來自松茸、靈芝、高原墨紅玫瑰、青稞等等采集自本土的珍稀草藥的藥用活性與文化價值，于當(dāng)?shù)刈匀火佡浥c物候時令之間，見自己，見天地；當(dāng)?shù)貗D女在農(nóng)閑時，則可以借由空間一樓的工坊，制作手工皂、香氛蠟燭、草藥包等等手工品，這些手工成品會以共益好物的形式回到城市售賣，為城市帶去治愈身心的在地好物的同時，激活在地技藝。
孩童視角的包容則是共益合作社另一個令人動容的細(xì)節(jié)。東邊野獸把兩層樓之間的連接口做成孩童間嬉戲與碰頭的紅色滑梯，既能從視覺上增添空間意趣，也能從心理上消弭掉空間的嚴(yán)肅感，讓每一位本地人都可以自然走進、融入。
通過一個建筑空間把「品牌與地方、旅客與村民、城市與高原，攥在一起」，高原在地文化得以交流、傳承與發(fā)展，鄉(xiāng)村共榮的新可能性在此孵化，品牌與地方的聯(lián)結(jié)在此扎根。
03、系統(tǒng)性思考空間與人、自然、動物之間的關(guān)系
截至目前，pidan位于上海的自營咖啡館「sorry dog」已正式營業(yè)近6個月。
但這家咖啡館并不是單純用來賣咖啡的，引用pidan自己的話，它更像是以「貓咪更友好」的概念為圓心而不斷延伸個體屬性的公共空間，是圍繞小動物、自然、咖啡、展覽及活動，與不同的人和事物共同生長的空間。
◎ 圖源：pidan
具體來講，能真正將寵物當(dāng)作客人是一方面。以「貓咪更友好」的概念貫穿，pidan聯(lián)合SpaceStation建筑事務(wù)所，將「sorry dog」咖啡館的整體空間劃分為「貓咪」、「狗狗及其他寵物」兩個區(qū)域。
這樣做是有根據(jù)的，相比于更需要及適合外出的狗狗，貓咪是否適合外出，很大程度上取決于不同貓咪的膽小程度、是否進行過合理的社會化訓(xùn)練及是否有滿足適合貓咪外出的環(huán)境，因此讓貓咪擁有安全感和讓狗狗擁有放松自然的環(huán)境同等重要。讓貓咪做回貓咪，讓狗狗做回狗狗，動作雖小，卻折射出pidan對貓咪和狗狗的理解與接納。
而能夠進一步包容人、寵物以及自然三者關(guān)系，則是該空間對「動物友好」的另一種真誠呼應(yīng)。
回歸貓咪愛攀爬、好奇心強烈等天性，pidan將人造木質(zhì)山坡、看似單薄的座椅、低矮的燈光系統(tǒng)等等大量貓咪友好的設(shè)施裝進咖啡館，為貓咪增添探索意趣的同時，也通過刻意制造的「不便」為人類介入貓咪的共情視角，重新獲得理解貓咪需求的方式。
不像擺設(shè)式地點綴，sorry dog在空間與周邊自然環(huán)境的關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)上，也下足了功夫。
引入自然主義的概念，sorry dog在室外以及室內(nèi)都大篇幅地種植了細(xì)葉芒草、粉黛亂子草、墨西哥羽毛草等寵物友好型植物，在確?？臻g自然美感的同時，也靠植物的季節(jié)周期觀賞盤活了整個空間與植物、土地的和諧聯(lián)系，自然成為周遭生態(tài)的一部分，也讓進入其中的人與動物，都能感知被植物能量擁抱的輕松與愉悅。
借助分享會、策展等內(nèi)容與互動的嵌入，「sorry dog」咖啡館還是一個可自由編輯、探索多元公共議題和表達的空間。
就在sorry dog開業(yè)的同時，pidan將平面設(shè)計師高田唯「混亂的秩序」展覽開幕式放進了該空間，借由與高田唯、中國巡展聯(lián)合主辦方/日本文化中心所長野田昭彥、pidan品牌創(chuàng)始人馬文飛、sorry dog空間設(shè)計師汪錚及策展人趙夢莎的分享與對談，引領(lǐng)我們感知品牌想要探索的世界，也給pidan留下充足的解讀空間。
但，「sorry dog」呈現(xiàn)給我們的又遠(yuǎn)不止于此，它還啟發(fā)著我們對于人、動物以及自然三者之間關(guān)系可能的新探索——在一個開放的公共空間里，人與人、人與動物、人與自然的關(guān)系不只共融，更是一種「可持續(xù)的共建」。
空間背后重要的不是建筑物本身，而是其間的人和活動。
或是一場帶上城市文化記憶的文化流動，或是構(gòu)筑多元議題的探索與表達，或是系統(tǒng)性地呈現(xiàn)空間與人文聯(lián)結(jié)的關(guān)系，只有創(chuàng)造有利條件，使每一個人都能輕松自在，并有時間去感受、停留乃至參與其中，這個品牌空間能深化人與人的交往，甚至?xí)蔀槿藗兝硐氲纳钅康牡亍?/p>
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