中國本土首位獲得諾貝爾文學獎的作家莫言，又發(fā)布新書了——《不被大風吹倒》。書籍剛剛上市，便吸引了大量讀者閱讀，可以說是非常爆火。

有人說充斥著不少雞湯，也有人說是灼見。各執(zhí)一詞。文字拼湊、整合之后，這本新書也幾乎可以說是作家莫言的自傳。同時，作為前輩，莫言也是通過使用寫作這種方式，講講故事，聊聊自己，在新書里寄語新時代的年輕人。

除此之外，《不被大風吹倒》同樣解釋了莫言作為作家，他是怎樣煉成的。并且書中有內(nèi)容表明，莫言或許想通過發(fā)布新書，側面來回應一些爭議，亮出自己的態(tài)度。

其實大家說的都有道理，并能佐證。只不過在我看來，都不妨礙開卷有益。益在哪里？我從莫言新書《不被大風吹倒》中收獲了兩點啟示，看到了人活著的兩重境界?；蛟S，能幫助2025年的我們，過得好一些。

在《不被大風吹倒》這本書的開篇，莫言講了兩個小故事。說是兩個小故事，其實是一本書再加上一個人。這本書是《新華字典》，這個人是莫言的祖父。

童年時期，莫言早早就輟了學，同齡人在學校書聲朗朗時，他一個人孤獨著割草、放牛。偶然的機會，莫言得到了一本《新華字典》，里面的漢字、詞句，給他帶來了知識和力量，陪伴他度過許多艱難時刻，甚至也為他將來的寫作，打下了最初的基礎。這是一本書的故事。

第二個故事的主人公，是莫言的祖父，和那場大風。小時候，某日，莫言和祖父去地里干農(nóng)活?；丶衣飞?，不料，天氣突變，電閃雷鳴，大風起兮云飛揚……農(nóng)車上的草像風箏一樣飛到天上去，小莫言也被大風刮倒，死死抓著地上的勁草。而祖父緊攥車把，雙腿發(fā)力，拼著老骨頭，與這股遒勁的邪風作抗爭。最后，家里的生產(chǎn)資料——那臺農(nóng)車，沒有被刮跑，保住了，祖父也沒被大風吹倒，站住了。這是一場小小的勝利，也是偉大的成功。

兩個故事簡簡單單，卻寓意深刻，讀者或許能收獲一些啟示。

回過頭來看，莫言的那本《新華字典》代表著書籍、知識、文化、思考、啟蒙，他寄語新時代的年輕人應該多讀書。莫言的字典故事，和朱光潛先生的觀點不謀而合，老先生也曾在《給青年的十二封信》中寄語青年，說:不讀書不知光的所在，只顧亂撞，終難成功。

兩位大家的言下之意，人應該多去讀書，通過讀書，開開自己的眼界，培養(yǎng)獨立之思想，自由之人格，最終找到屬于自己的那束光。

那束光是什么？是理想，是目標，是前途，是愿景，是人生使命。作家茨威格在《人類群星閃耀時》中寫道：一個人的最大幸運，莫過于在他的人生中途，也即在他最年富力強的時候，發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。那束光，就是人生使命。

人找到了光，有了人生使命，然后呢？

蘭曉龍《士兵突擊》里有一句臺詞，團長對許三多說：想要和得到之間還有兩個字，那就是做到！人知道自己的目標后，應該去行動，去實踐，去做到。當時那個年代，小莫言和祖父干農(nóng)活的目標是吃飽飯，割草喂豬喂羊就是他們的行動和實踐，是為活著。而那場突如其來的大風，是一場考驗，是想要——得到之間的攔路虎、絆腳石。

《士兵突擊》劇照

莫言所謂不被大風吹倒，意味著艱難困苦之中，一個人應該有反抗和爭取，為自己的那頓飽飯，為自己的那個人生目標，豁出生命力。《詩經(jīng)》有言：永言配命，自求多福，《孟子》有言：行有不得，反求諸己，大概也是這個意思。

始終保持不被大風吹倒的定力，人才能取得成果。不被大風吹倒，人才能活著。

莫言在《我為什么叫莫言》一文中，寫到了他的故鄉(xiāng)山東高密東北鄉(xiāng)，寫到了他的童年生活，寫到了他年幼的悲傷和孤獨，也寫到了他的自言自語，以及胡亂說話給自己和家人帶來的麻煩?？梢哉f，獨特的成長經(jīng)歷，影響了莫言的一生。難以置信的是，莫言喜歡說話，卻給自己起了莫言的筆名，這是一種矛盾，也是命運。

初獲諾貝爾文學獎時，整個中國社會對莫言關注度很高，說好的有，說不好的也有，一時間議論紛紛，莫衷一是。十多年過去，直到今天，關于莫言和他的作品，互聯(lián)網(wǎng)上仍舊爭議不斷，各種猜測和非議，甚至是謾罵和攻擊。

莫言很少回應，他在新書中寫道：一個作家要有愛一切人，包括愛自己的敵人的勇氣。但一個作家不能愛自己，也不能可憐自己、寬容自己，應該把自己當作寫作過程中最大的、最不可饒恕的敵人。把好人當壞人來寫，把壞人當好人來寫，把自己當罪人來寫，這就是我的藝術辯證法。同時在書中，莫言也表達了自己的態(tài)度：心如巨石，八風不動。

風是什么？風是逆境，也是好風憑借力，送我上青云。一場危機，往往有兩面性，背面是危險，正面是機遇。所謂心如巨石，八風不動，是一種境界，比不被大風吹倒的境界要高，是北宋名臣范仲淹不以物喜，不以己悲的另一套說辭。假如一個人已經(jīng)完全能夠做到不被大風吹倒，接下來的修煉應該是心如巨石，八風不動。

六祖惠能曾說：不是幡動，不是風動，而是和尚的心動。在我看來，當年獲得諾獎后，莫言面對參半的毀譽，能夠做到心如巨石，正是對應了六祖惠能心動的反面——也就是心不動。即使八面來風，那顆心，照樣也吹不動。甚至，泰山崩于前而色不變。

莫言談到的八風，這個詞語來自佛家的哲學，是指能夠使人心神不定的八種情境，分別對應為：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。

所謂利，是遇到可意順心之事，人怎么辦？

所謂衰，是失去可愛之物、適意之境，人怎么辦？

所謂毀，是遭人背后誹謗，人怎么辦？

所謂譽，是背后稱贊，人怎么辦？

所謂稱，是當面贊美，人怎么辦？

所謂譏，是被人諷刺、挖苦、謾罵、攻擊，人怎么辦？

所謂苦，是痛苦、艱難，精神的與肉體的，人怎么辦？

所謂樂，是歡娛，肉體的與精神的，人怎么辦？

怎么辦？莫言說，這四種順境與四種逆境，猶如大風，從八面不同的方向吹來，能使人心神不安、左顧右盼、進退維艱、猶豫徘徊，或者喜形于色、猖狂自滿、得意忘形、失態(tài)敗德。

但如果有了足夠好的修養(yǎng)和原則，便會有超常的定力，做到寵辱不驚、毀譽隨人。

在今天這個大時代，我們總是說百年未有之大變局，究竟有多少人能夠在大變局中，做到八面來風心不動呢？商海、宦場、娛樂圈、文化界、窮人乍富……一批又一批的人，眼看起高樓，眼看宴賓客，眼看樓塌了。

莫言應對八風的妙招，或許能夠給我們啟示：

在莫言看來，人應該守住兩個重要的、最基本的內(nèi)心原則：

不忘根本。始終牢記自己是從哪里來的。對于莫言來說，他覺得自己不應該忘記他農(nóng)村的、平凡的、普通人的出身。

第二，堅持原則。已經(jīng)成為世界著名作家的莫言，認為自己已經(jīng)形成了可靠的人生觀、價值觀、世界觀，所以無論別人說什么，他覺得都要堅持原則來做事情。

面對這些道理和啟示，我們或許可以管中窺豹，去蕪存菁，移作己用。一旦有所收獲，便能在不被大風吹倒之后，活出第二重境界，心如巨石，八風不動，逍遙自在。在2025年，過得更從容一些。