來(lái)源：Hiphop村

人類最底層的認(rèn)知模式，其實(shí)只有一種，那就是模仿。

也叫做聯(lián)想，就是俗話說的照貓畫虎。

這種聯(lián)想能力，稱為想象力，想象力幫助我們解決了日常生活中90%的問題。

我們思考問題時(shí)候的過程是什么樣的呢？

第一步：把問題中的要素，通過聯(lián)想對(duì)應(yīng)到已知的概念；

第二步：搜索自己的大腦中是否曾經(jīng)見過類似問題；這種搜索也是一種聯(lián)想。

第三步：如果找到聯(lián)想的結(jié)果，再會(huì)把問題進(jìn)行抽象、轉(zhuǎn)化，向著已知模型靠攏。

第四步：用已知模型的算法去解決他；實(shí)在靠不上，就要啟用價(jià)值理性，俗稱拍腦袋。

舉個(gè)例子：當(dāng)一對(duì)有一定悟性新人，怎么去親自操辦一場(chǎng)婚禮？

第一步：由于沒有經(jīng)驗(yàn)，所以他們會(huì)聯(lián)想，想到參加過的婚禮，是西式、還是中式？

第二步：確定好大概方向后，參照別人的婚禮，構(gòu)思婚禮大概的畫面；

第三步：結(jié)合自己參加過的婚禮流程，進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃。

第四步：可能一部分，參照已知的（別人的經(jīng)驗(yàn)）進(jìn)行落地，同時(shí)會(huì)加入一些自己的元素。

所以，悟性就是對(duì)事物理解、聯(lián)想、分析、感悟、覺悟的能力。

它涉及個(gè)體對(duì)事物本質(zhì)的深入洞察和敏銳感知，包括感知、認(rèn)知、判斷和推理等多種認(rèn)知過程。

所謂的悟性高低，其實(shí)最主要的就是想象力的強(qiáng)弱，其次是工具理性的熟練程度。

這兩項(xiàng)受過專業(yè)訓(xùn)練、駕輕就熟，甚至已經(jīng)被內(nèi)化到了潛意識(shí)中，日常表現(xiàn)出來(lái)的效果就是所謂聰明，就是悟性高，一點(diǎn)就透，舉一反三，聞一知十。

首先，悟性高的人通常能夠迅速洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律。

比如，在古代有一個(gè)著名的典故曹沖稱象。

在古代，如何知道一頭大象的重量，這個(gè)問題看似無(wú)解，但曹沖卻迅速洞察到了其中的關(guān)鍵。

他利用浮力原理，巧妙地通過等量替換法解決了這個(gè)難題。

他先將大象牽到船上，記下船身的吃水深度，然后將大象牽下船，換成石塊，直到船身的吃水深度與剛才相同。

這樣，通過稱量這些石塊，就可以間接得到大象的重量。

這種對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的敏銳洞察，正是悟性高的體現(xiàn)。

其次，悟性高的人善于從多個(gè)角度思考問題，能夠找到問題的關(guān)鍵點(diǎn)并提出創(chuàng)新的解決方案。

蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯就是善于從多個(gè)角度思考問題，提出創(chuàng)新解決方案的典范。

喬布斯在創(chuàng)立蘋果公司之初，、他觀察到當(dāng)時(shí)的電腦體積龐大、操作復(fù)雜，對(duì)于普通用戶來(lái)說并不友好。

他決定從用戶體驗(yàn)的角度出發(fā)，重新設(shè)計(jì)電腦。

他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)推出了Macintosh電腦，外觀簡(jiǎn)潔美觀，操作便捷，極大地改變了人們對(duì)電腦的認(rèn)知和使用方式。

不僅在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，他還善于從市場(chǎng)的角度思考問題。

他敏銳地洞察到了消費(fèi)者對(duì)數(shù)字音樂的需求，推出了iPod音樂播放器，并整合了iTunes音樂商店，為用戶提供了一個(gè)完整的數(shù)字音樂解決方案。

這一創(chuàng)新舉措不僅改變了人們的音樂消費(fèi)習(xí)慣，也為蘋果公司帶來(lái)了巨大的商業(yè)成功。

喬布斯的這些成功案例都表明，他善于從多個(gè)角度思考問題，能夠找到問題的關(guān)鍵點(diǎn)并提出創(chuàng)新的解決方案。

愛因斯坦說：想象力比知識(shí)更為重要。

這種能夠超越常規(guī)思維的能力，也是悟性高的表現(xiàn)。

再者，悟性高的人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，能夠迅速掌握其精髓，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

王羲之自幼便酷愛書法，早年隨叔父王廙學(xué)習(xí)。

他悟性極高，能夠迅速洞察書法的本質(zhì)和規(guī)律。

他不僅僅滿足于模仿前人的字跡，而是深入鉆研，努力領(lǐng)會(huì)書法的神韻和精髓。他通過長(zhǎng)期的實(shí)踐和體悟，逐漸形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，既有古人的神韻，又有自己的創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)過程中，王羲之善于從多個(gè)角度審視書法，不斷嘗試新的筆法和布局。

他注重觀察自然萬(wàn)物，從山水、云彩、飛鳥等自然景象中汲取靈感，將其融入自己的書法創(chuàng)作中。

這種跨界的思維方式，使得他的書法作品既有深厚的文化底蘊(yùn)，又充滿了生動(dòng)的自然氣息。

他的書法作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還體現(xiàn)了他的生活態(tài)度和人生哲學(xué)。

他的書法作品中透露出一種從容、淡定、超然物外的氣質(zhì)，這正是他個(gè)人性格和人生追求的寫照。

最后，悟性高的人在面對(duì)復(fù)雜情境時(shí)，能夠保持冷靜和理智，迅速找到解決問題的辦法。

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮面臨制造十萬(wàn)支箭的緊迫任務(wù)，材料匱乏且時(shí)間有限。

他冷靜分析形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)敵方軍營(yíng)中有大量箭矢。

于是，他心生一計(jì)，利用草船和鼓聲誘使敵軍射箭。草船滿載稻草人，鼓聲吸引敵軍射箭。

待敵軍察覺，諸葛亮已滿載箭矢撤離。

此案例展現(xiàn)了諸葛亮面對(duì)復(fù)雜情境時(shí)的冷靜與智慧。

他迅速洞察問題本質(zhì)，提出創(chuàng)新解決方案，成功完成任務(wù)。

這印證了悟性高的人在復(fù)雜情境中能保持冷靜，迅速找到解決辦法。

1. 保持好奇心和開放心態(tài)

這是提升悟性的基礎(chǔ)。

居里夫人說：好奇心是學(xué)者的第一美德。

保持對(duì)周圍事物的好奇心，愿意嘗試新事物，接受不同的觀點(diǎn)和想法，能夠拓寬你的視野，讓你更容易洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律。

2. 多學(xué)習(xí)和積累知識(shí)

悟性的提升離不開知識(shí)的積累，前文說到，悟性約等于想象力，想象的前提是有參照物。

只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，能夠豐富你的思維方式，提高你解決問題的能力。

3. 反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

在面對(duì)問題和挑戰(zhàn)時(shí)，及時(shí)反思自己的行為和決策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

本杰明·富蘭克林說：經(jīng)驗(yàn)是最好的教師。

通過反思，你可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到改進(jìn)的方向，不斷提升自己的悟性水平。

4. 實(shí)踐和嘗試

實(shí)踐是提升悟性的關(guān)鍵。

毛主席說：實(shí)踐出真知。

將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和修正自己的理解和想法。

實(shí)踐不僅能夠加深你對(duì)事物的理解，還能夠鍛煉你的解決問題的能力，進(jìn)一步提升你的悟性。

04.總結(jié)

古往今來(lái)，優(yōu)秀的人不計(jì)其數(shù)。

愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論；

愛迪生發(fā)明了電燈；

諸葛亮的草船借箭、空城計(jì)成了絕響，

四渡赤水成立軍事史上無(wú)法超越的典范。

但為什么很多人知識(shí)淵博卻一事無(wú)成？

因?yàn)樗麄冎粚W(xué)不悟，就像牛只吃草不反芻一樣，學(xué)到的知識(shí)就像牛吃下去的草，必須反芻一遍才能吸收營(yíng)養(yǎng)。

自己悟到的，才真正屬于你。

愛因斯坦說：教育就是忘掉學(xué)校里教的東西，剩下的才是你自己的。

剩下的其實(shí)就是悟出來(lái)的。