作者 | 楊陽(yáng)
來(lái)源 | 頂尖廣告
說(shuō)到手機(jī)影業(yè)的統(tǒng)治區(qū),不得不提華為。最近「華為影業(yè)」?fàn)I業(yè)放大片了,推出功夫舞蹈大片《化境》。電影《化境》全程由華為Pura 70系列拍攝,拍的不止是功夫舞蹈,還是「華為影業(yè)」多年探索影像能力銳意向前的一面。
1、趙小丁與華為Pura 70系列強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)動(dòng),創(chuàng)新呈現(xiàn)《化境》功夫舞蹈
事實(shí)上品牌宣傳用手機(jī)拍大片的營(yíng)銷現(xiàn)象并不少見(jiàn),但華為這一次再次給同行帶來(lái)一點(diǎn)小小的震撼?!痘场穭?chuàng)新性地以功夫舞蹈為靈感,為我們呈現(xiàn)一場(chǎng)驚艷的文化盛宴。
功夫講究?jī)?nèi)外精髓的兼修,在認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)之后迅速把握節(jié)奏,精準(zhǔn)判斷出招。如短片所見(jiàn),《化境》將竹林象征復(fù)雜的人生迷局,而每一個(gè)困局者好似舞者,在一招一式一念一快之間見(jiàn)招拆招,慢慢將一切力量厚積薄發(fā)于掌間、內(nèi)化于信念,最終驅(qū)散迷霧成功走出困境。
從迷局到破局,從入境到化境,華為通過(guò)展現(xiàn)舞者銳意進(jìn)取精神的一面,將一念定乾坤,一快破萬(wàn)境這句話具現(xiàn)化:每個(gè)人運(yùn)用智慧,才能在困境中找到出路,找到屬于自己的那片全新境界。
拋去短片的立意不談,筆者通過(guò)與攝影同行了解到,華為想用手機(jī)拍出竹林武打戲的視覺(jué)效果,面臨著諸多挑戰(zhàn):如何模糊竹林背景突出人物,如何捕捉舞者發(fā)絲、面部表情等細(xì)節(jié)。
這部功夫舞蹈手機(jī)電影得以接近完美效果呈現(xiàn),得益于華為Pura 70系列手機(jī)技術(shù)的支持,以及張藝謀御用攝影師趙小丁的加持。
趙小丁導(dǎo)演一直在探索如何運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭、超高速攝影、黑白、光影等,將電影美學(xué)與移動(dòng)影像結(jié)合得更好,拍出電影影像視覺(jué)體系、有故事感的大片。華為Pura 70系列手機(jī)有著記錄明暗關(guān)系、高光和暗部大光比等適配技術(shù)支撐,可以將瞬間美學(xué)的影像效果表達(dá)到位,這也讓兩者一拍即合。
具體來(lái)看,華為Pura 70 Ultra手機(jī)有著卓越的動(dòng)態(tài)影像能力,這意味著導(dǎo)演拍攝竹林戲中的人物近景時(shí),通過(guò)調(diào)節(jié)超聚光微距長(zhǎng)焦搭配F2.1大光圈,能夠自然地虛化竹林背景,從而突出舞者人物焦點(diǎn)。
又比如超高速風(fēng)馳閃拍功能,能夠捕捉舞者跳躍、旋轉(zhuǎn)和頭發(fā)甩動(dòng)等不斷變化的動(dòng)作瞬間,避免鏡頭的失焦,完成瞬間美學(xué)的表達(dá);華為Pura 70 Ultra手機(jī)的人像模式可以智能感知光影與虛化、膚質(zhì)的膚色,連毛孔都清晰可見(jiàn);還有Super AIS 防抖技術(shù)取代傳統(tǒng)軌道等移動(dòng)設(shè)備,隨時(shí)定格舞者們游走于竹林間時(shí)的動(dòng)作。
不難看出,華為Pura 70系列手機(jī)在《化境》里,發(fā)揮出手機(jī)獨(dú)特的拍攝優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新之處——能夠靈活巧妙地表現(xiàn)功夫舞蹈的流暢感,顛覆了我們過(guò)往認(rèn)為只有自由專業(yè)攝像機(jī)、傳統(tǒng)大軌道專業(yè)設(shè)備等,才能拍出高難度快速運(yùn)動(dòng)影像的認(rèn)知,讓每個(gè)人找到屬于自己的創(chuàng)作啟發(fā)。因此《化境》也在向觀眾釋放一個(gè)信號(hào),每個(gè)人都有機(jī)會(huì)拍出《化境》同款作品,人人都能用手機(jī)拍出高質(zhì)量電影。
2、縱向深耕:穿越時(shí)間周期深耕影像賽道,實(shí)現(xiàn)從影像力到影響力進(jìn)階
《化境》的出圈除了因?yàn)槿A為找對(duì)了人,還離不開(kāi)華為深耕影像賽道多年,實(shí)現(xiàn)影業(yè)長(zhǎng)效資產(chǎn)的積累最終用時(shí)間積攢實(shí)力,就像功夫講究功在平時(shí)厚積薄發(fā),讓「華為影業(yè)」再次發(fā)揮穩(wěn)定。
回看「華為影業(yè)」的系列作品,各有各的出彩故事,但出圈的原因是相似的,其中電影級(jí)大片制作和具象化輸出賣點(diǎn)是最值得說(shuō)道的。
在內(nèi)容上,用手機(jī)拍出電影級(jí)質(zhì)感大片,提高觀眾的藝術(shù)審美。
多年來(lái)華為影業(yè)創(chuàng)作精品內(nèi)容滿足觀眾審美需求,比如華為開(kāi)辟豎屏劇的賽道,與蔡成杰導(dǎo)演合作,用華為P30系列手機(jī)裸機(jī)創(chuàng)作拍攝首部豎屏電影《悟空》,融入穿越、懷舊等元素,講述男孩獨(dú)自翻山越嶺、歷經(jīng)艱險(xiǎn)直到抵達(dá)電影院看《大鬧天宮》的故事,從構(gòu)圖、色調(diào)到道具呈現(xiàn)都無(wú)限接近電影質(zhì)感,打破了我們對(duì)于豎屏劇粗制濫造的認(rèn)知。
華為P30打造的動(dòng)畫電影《暗夜追光》同樣燃爆了,上演越獄小分隊(duì)高樓跳車、街頭追車的逃亡一幕,化身警察的華為P30 Pro靠夜間感光能力捕捉到臺(tái)燈,全程高能看得驚心動(dòng)魄;《大象》也是利用華為P30 Pro裸機(jī)拍攝,整個(gè)作品由2500余張靜態(tài)照片制成,最終呈現(xiàn)出人物飽滿和哲學(xué)意味拉滿的效果,讓人絲毫看不出這是一部手機(jī)拍攝的作品。
在產(chǎn)品上,將手機(jī)功能賣點(diǎn)無(wú)縫銜接進(jìn)劇情中,構(gòu)建產(chǎn)品的使用場(chǎng)景聯(lián)想。
「華為影業(yè)」在講好故事同時(shí),也遵循一切廣告圍繞產(chǎn)品、功能而展開(kāi),比如科幻片《一張來(lái)自太空的照片.jpg》展現(xiàn)小馬用生命拍月球全貌、總被退退退的經(jīng)歷——牽引繩掉落、一不心把艙門關(guān)上等,戲劇化植入華為Mate20超廣角賣點(diǎn);再看《土撥鼠的逃生新技能》,憑借胖土撥鼠因?yàn)榕侄氵^(guò)老鷹的橋段,讓大家記住華為Mate20的AI識(shí)別卡路里功能......
不難看出,華為從不會(huì)贅述冷冰冰的產(chǎn)品參數(shù)和拍照賣點(diǎn),而是將賣點(diǎn)細(xì)分后轉(zhuǎn)化為推動(dòng)劇情發(fā)展的笑點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn),將產(chǎn)品擬人化成主角或者重要道具,進(jìn)行場(chǎng)景化的植入呈現(xiàn),避免觀眾的觀賞體驗(yàn)??梢哉f(shuō),華為影業(yè)在品牌商業(yè)化和用戶觀賞體驗(yàn)之間,尋求最大公約數(shù),既用劇情娛樂(lè)了大眾,也通過(guò)更有說(shuō)服力的內(nèi)容營(yíng)銷輸出手機(jī)賣點(diǎn),助推消費(fèi)者對(duì)自家產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)可。
所以從每一部大片來(lái)看,「華為影業(yè)」拍攝每一幀都有自己的巧思。從長(zhǎng)期來(lái)看,華為立足于長(zhǎng)期主義來(lái)向用戶傳達(dá)影像力量,一方面將移動(dòng)影像創(chuàng)作做成一場(chǎng)接力,創(chuàng)造多元電影風(fēng)格的作品解鎖用戶觀影需求,既有魔幻主義的《悟空》,泰式沙雕的《登月》;也有富有哲學(xué)意味的《大象》,充滿皮克斯萌感的《土撥鼠篇》......讓自身影像實(shí)力像滾雪球一樣從量變形成質(zhì)變,推動(dòng)華為從影像力向影響力的躍遷,進(jìn)而深化「華為影業(yè)」的人設(shè)形象,并在消費(fèi)者心中留下深刻印象。
另一方面,華為通過(guò)用華為手機(jī)就能輕松拍出大片感的操作,展現(xiàn)影像科技力量如何打破藝術(shù)家與普通人之間的距離,打破專業(yè)與普通人之間的壁壘。讓普通人體會(huì)到手機(jī)拍攝不僅是一種記錄更是一種創(chuàng)作,而這樣的創(chuàng)作對(duì)于每個(gè)人而言是觸手可及的,并非一定要依賴專業(yè)攝影設(shè)備和專業(yè)玩家。
我們常說(shuō)品牌是穿越經(jīng)濟(jì)周期的關(guān)鍵力量,毫無(wú)疑問(wèn)華為就是在做時(shí)間的朋友,做影像的朋友,這將給「華為影業(yè)」持續(xù)創(chuàng)造復(fù)利價(jià)值。
3、橫向拓展:打破行業(yè)常規(guī)呈現(xiàn)影像力量,夯實(shí)未來(lái)影像引領(lǐng)地位
如果說(shuō)從時(shí)間的維度稱「華為影業(yè)」是時(shí)間的朋友,那么從橫向的技術(shù)來(lái)看,「華為影業(yè)」還是技術(shù)的破局者。
雖說(shuō)藝術(shù)是個(gè)輪回,但說(shuō)起影像的技術(shù)發(fā)展,應(yīng)該是從0到1、從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從2D到3D進(jìn)化......
可是對(duì)比其他廠商大力發(fā)展動(dòng)態(tài)影像,華為營(yíng)銷手機(jī)電影的方式堪稱特立獨(dú)行,從橫版帶向豎版、從彩色帶向黑白來(lái)演繹影像力:華為拍攝《悟空》時(shí),一改人眼橫向觀看的傳統(tǒng),從豎屏美學(xué)上挑戰(zhàn)傳統(tǒng)視覺(jué)習(xí)慣;拍攝《土撥鼠篇》同樣采用無(wú)聲演繹,全靠土撥鼠飆戲鏡頭語(yǔ)言說(shuō)話,讓觀眾自動(dòng)腦補(bǔ)土撥鼠面對(duì)老鷹捕食時(shí)的內(nèi)心戲,讓我們窺見(jiàn)無(wú)聲電影有自己的視覺(jué)魅力。
這一次同樣在視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)上進(jìn)行創(chuàng)新,比如一竹一林一黑一白皆有深意,以重重疊疊的竹林寓意困境,強(qiáng)化舞者走出困境進(jìn)入化境的視覺(jué)表現(xiàn),增強(qiáng)了影片的精神內(nèi)涵;大膽去掉色彩表意的元素,而是以水墨黑白色調(diào)呈現(xiàn)畫面的影調(diào),一來(lái)通過(guò)營(yíng)造墜入水墨世界的畫面,為大眾呈現(xiàn)層次感分明的國(guó)風(fēng)美學(xué),增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果;二來(lái)也更好地凸顯華為Pura 70系列在明暗層次精細(xì)化方面強(qiáng)大的處理能力。此外影片還采用橫屏拍攝,對(duì)畫面比例進(jìn)行了處理,更接近于電影行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的寬銀幕畫幅比(2.39:1),為受眾營(yíng)造沉浸式觀看體驗(yàn)。
華為頻頻打破傳統(tǒng)攝影規(guī)則營(yíng)銷「華為影業(yè)」的背后,看似演繹攝影是一個(gè)輪回,實(shí)則有著自己的布局思考:
從產(chǎn)品的角度來(lái)看,華為通過(guò)打破影像內(nèi)容的邊界,賦予未來(lái)影像多元化的內(nèi)涵表達(dá)和落地形式。所謂未來(lái)影像,并不是單純地追求科幻或高科技,而是站在與眾不同并具有藝術(shù)性的角度看世界,即打破記錄形式的限制、打破影像內(nèi)容的邊界、打破呈現(xiàn)方式的約束,將影像表達(dá)最大化,這也利于華為強(qiáng)化外界對(duì)未來(lái)影像概念的認(rèn)知。
從品牌的角度來(lái)看,華為通過(guò)豐富拍攝場(chǎng)景、探索創(chuàng)作趨勢(shì)創(chuàng)新,賦予用戶更廣闊的創(chuàng)作空間,加強(qiáng)華為手機(jī)與用戶日常生活的鏈接,為自身塑造有溫度的品牌形象。
從行業(yè)的角度來(lái)看,體現(xiàn)華為打破影像行業(yè)常規(guī),從附庸到引領(lǐng)展現(xiàn)自身在移動(dòng)影像領(lǐng)域的前瞻性,持續(xù)坐實(shí)夯實(shí)華為影業(yè)的行業(yè)地位,啟發(fā)其它手機(jī)品牌打造影像品牌。
4、總 結(jié)
說(shuō)到最后,就想問(wèn)問(wèn)「華為影業(yè)」到底有沒(méi)有創(chuàng)作瓶頸?答案可能藏在「華為影業(yè)」的下一部作品里,也有可能藏在新機(jī)作品里。
但可以肯定的是,華為無(wú)論是縱向深耕影像事業(yè),還是橫向拓展影像技術(shù)邊界,無(wú)一不是在消彌影像創(chuàng)作的技術(shù)門檻,填平普通用戶在影像表達(dá)方面的鴻溝。
世界傳播學(xué)大師麥克盧漢在《理解媒介:論人的延伸》中提出媒介即人的延伸的概念,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),媒介是人的感覺(jué)能力的延伸或擴(kuò)展。任何媒介都不外乎是人的感覺(jué)和感官的擴(kuò)展或延伸。這話放在華為身上同樣適用,以手機(jī)作為影像記錄媒介,向用戶延伸生活方式邊界,提供情緒價(jià)值。
因此華為影業(yè)的持續(xù)營(yíng)業(yè)讓我們看到,哪怕我們只有一部手機(jī),也可以隨時(shí)捕捉生活中每個(gè)值得記憶與保存的珍貴瞬間。好比華為如期上線第五屆華為影像·金雞手機(jī)電影計(jì)劃,通過(guò)面向全球創(chuàng)作者征集手機(jī)電影作品,將華為用戶作品進(jìn)行集中線上展示,鼓勵(lì)每個(gè)人在生活中當(dāng)自己的導(dǎo)演,用鏡頭記錄生活以影片捕捉情感,表達(dá)獨(dú)屬于個(gè)體的情感,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人人都可以成為藝術(shù)家。
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