導(dǎo)讀：將海納百川作為城市精神之一的上海，之所以叫納百川——因?yàn)榘俅ǖ谋举|(zhì)就是：并不是容納了成百上千的都是很清流、很主流的河流，還有些也許本身就是渾濁，甚至淤阻的，也能容納，最終才能成就海納百川的上海。

闊少們的炸街代表不了上海，當(dāng)然就更代表不了中國(guó)，但他們可以就是真實(shí)炫富，希望鮮衣怒馬，希望真實(shí)表達(dá)自我的一群有錢、有顏、有熱血或者有點(diǎn)中二的年輕人，他們也是大魔都百川中的一川，有些張狂，甚至有些逾矩，但也為魔都增添了更多的顏值、話題、娛樂(lè)和摩登的色彩，又有何不可呢？

（一）

起因還得從2024年11月8日說(shuō)起，中國(guó)對(duì)韓試行144小時(shí)免簽入境的政策，激發(fā)韓國(guó)民眾對(duì)華旅游熱情，上海很快成為韓國(guó)人來(lái)華旅游最熱門(mén)的目的地。

據(jù)說(shuō)有韓國(guó)游客在社交媒體上分享在上海的見(jiàn)聞時(shí)稱‘沒(méi)在上海街頭看到什么豪車’。

消息傳回國(guó)內(nèi)，‍

引發(fā)了上海一些豪車俱樂(lè)部們的注意，‍‍‍‍‍

這些豪車的車主以二代的年輕人居多，‍‍‍

平時(shí)就有定期組織各種活動(dòng)的需求，

因此，

挑周末韓國(guó)游客集中到上海武康路地區(qū)游覽的時(shí)候集中炫車，‍‍

就成了滬少滬姐們?nèi)ψ永锏募s定，‍‍

紛紛拿出了自己的家底組團(tuán)炸街——

而隨著整件事的逐步出圈，‍‍‍‍‍‍‍‍

國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的闊少們也紛紛組團(tuán)運(yùn)車到魔都炫車，

有杭州的——‍‍

有廣東的——

有秀車的，

就有秀穿搭的，

所以，

據(jù)說(shuō)這段時(shí)期魔都武康路地區(qū)的穿搭模子，游走的衣架子，密度極高——

消息傳出很快又傳到韓國(guó)那邊，‍‍‍

韓國(guó)那邊的社交媒體也炸了，

有說(shuō)感謝豪車秀的——

也有嘲笑太在意韓國(guó)，太中味的——

還有說(shuō)中國(guó)獨(dú)有的魅力他們自己都不知道的——

（二）

然后，

整個(gè)輿論的風(fēng)向就發(fā)生了變化，

有媒體就去采訪這些豪車主們，‍‍‍‍

得到的答案卻是——

同時(shí)，

也有不少的自媒體們站出來(lái)批評(píng)，

比如直接說(shuō)low的（這種內(nèi)容基本標(biāo)題就代表觀點(diǎn)，所以我們就基本摘錄標(biāo)題為主哈）——

也有說(shuō)這種操作不是揚(yáng)國(guó)威正確姿勢(shì)的——

還有的直接批評(píng)就是炫富，不是愛(ài)國(guó)——‍‍‍

還有說(shuō)不是為國(guó)，也不是向韓國(guó)人炫富，而是向普通人炫富——

總之，

各種批評(píng)的聲音紛紛揚(yáng)揚(yáng)，

似乎都有些道理，

也都能站在道德、甚至民族自信、文化自信、國(guó)家形象的制高點(diǎn)上。。。‍

（三）

其實(shí)這事但本質(zhì)還是源于情緒需求，

情緒是什么？

情緒是以主體的需要、愿望等傾向?yàn)橹薪榈囊环N心理現(xiàn)象。情緒具有獨(dú)特的生理喚醒、主觀體驗(yàn)和外部表現(xiàn)三種成分。符合主體的需要和愿望，會(huì)引起積極的、肯定的情緒，相反就會(huì)引起消極的、否定的情緒。

（美）施塔，（美）卡拉特．《情緒心理學(xué)》．中國(guó)輕工業(yè)出版社．2015.03

國(guó)際知名的心理學(xué)家的定義已經(jīng)把情緒的本質(zhì)解釋的非常清楚了——情緒是以主體的需要、愿望等為中介的一種心理現(xiàn)象；

從豪車炸街的由來(lái)來(lái)說(shuō)，

闊少們本來(lái)平時(shí)就有開(kāi)車上街兜風(fēng)自我炫耀的需求存在（如果豪車的售賣只是因?yàn)橘?gòu)買者像被媒體問(wèn)到炸街的聶先生那樣說(shuō)的喜歡汽車文化，那銷量一定慘不忍睹）；‍‍‍‍‍‍

而有炫富的需求也并不可恥啊，‍‍‍‍

比如富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行的東哥，‍‍‍‍‍‍‍‍

每年回鄉(xiāng)發(fā)錢也有炫富的成分啊，

只要不違法不違規(guī)合理的表達(dá)就ok，‍

但總歸，‍‍‍

炫富一詞天然就有被道德審判的劣勢(shì)存在，

所以，

闊少們的這些需求其實(shí)平時(shí)也就被壓抑得緊。‍

當(dāng)偶然通過(guò)社交媒體了解到少部分韓國(guó)游客感嘆在上海沒(méi)有看到太多豪車，‍

闊少們很快就師出有名了。‍‍

所以，

豪車炸街就有了那么些揚(yáng)我國(guó)威的成分在里面，

闊少們通過(guò)豪車炸街就能假借揚(yáng)威之名從而正常的釋放炫車的正常情緒需求，

因此，

這一活動(dòng)就能很快在豪車圈破圈，

以致于吸引了全國(guó)的闊少們加入。。。

（四）

但豪車炸街從客觀上來(lái)說(shuō)也吸引了大量的關(guān)注，

并逐步跨圈到時(shí)尚圈（第一趴已經(jīng)說(shuō)過(guò)就不贅述），

騎行圈，‍‍‍‍‍‍‍‍

比如經(jīng)常也有一些衣著講究，騎行價(jià)值不菲的古董單車車型，舉止文明講究規(guī)則的車友會(huì)繼續(xù)炸街——

其他文化圈，‍‍

比如這位也許是古軍裝愛(ài)好者的街頭展示——‍‍‍

所以，

總的來(lái)說(shuō)，這就是一場(chǎng)由情緒需求引發(fā)的各圈層利用豪車炸街引發(fā)的社交流量狂歡下的年輕人勇于自我展示的社交大秀。‍

完全沒(méi)必要站在一些制高點(diǎn)上去刻意打壓。

當(dāng)然，

你可以玩笑、戲謔、揶揄、反諷，

但真沒(méi)必要這么嚴(yán)肅，

這么動(dòng)輒就苦大仇深見(jiàn)不得年輕人有一點(diǎn)哪怕逾矩的表現(xiàn)，

比如，

南都描述——豪車們?cè)颜ń钟禹n國(guó)游客真是太拼了這樣的方式就很懂年輕人，

也很好的示范了作為頭部媒體正確融入這樣社交大秀的正確姿勢(shì)。

當(dāng)然，

批評(píng)聲更多的出發(fā)的邏輯還在于豪車炸街的闊少們——代表了中國(guó)——真實(shí)的中國(guó)應(yīng)該如何如何（或者包括應(yīng)展示文化強(qiáng)大而不是有錢等）——所以很丟臉

但其實(shí)想多了，

哪怕作為將海納百川作為城市精神之一的上海，‍

之所以叫納百川——因?yàn)榘俅ǖ谋举|(zhì)就是：并不是容納了成百上千的都是很清流、很主流的河流，還有些也許本身就是渾濁，甚至淤阻的，也能容納，最終才能成就海納百川的上海。

闊少們的炸街代表不了上海，

當(dāng)然就更代表不了中國(guó)，

但他們可以就是真實(shí)炫富，希望鮮衣怒馬，希望真實(shí)表達(dá)自我的一群有錢、有顏、有熱血或者有點(diǎn)中二的年輕人，‍

他們也是大魔都百川中的一川，

有些張狂，

甚至有些逾矩（違法違規(guī)另議哈）‍‍‍‍

但也為魔都增加了更多的顏值、話題、娛樂(lè)和摩登的色彩，

又有何不可呢？

看完覺(jué)得寫(xiě)得好的，不防打賞一元，以支持藍(lán)海情報(bào)網(wǎng)揭秘更多好的項(xiàng)目。

標(biāo)簽： 標(biāo)簽 內(nèi)容 隨筆