早上10點，家附近的影院就已人滿為患，連影廳旁的付費按摩椅都座無虛席。影院經(jīng)理笑稱，《哪吒2》場場爆滿，他們甚至將放映版本統(tǒng)一調(diào)成了2D，因為按照這么高的上座率，3D眼鏡都來不及擦。

記得之前有人問deepseek春節(jié)檔票房冠軍會是誰，經(jīng)過一系列深度分析后，deepseek每次給出的答案都是哪吒。事實證明，它的預(yù)測不無道理。

截至2月1日早上，《哪吒2》的累計票房已達(dá)15.83億，而貓眼預(yù)測其最終票房可能高達(dá)67.40億，穩(wěn)坐春節(jié)檔票房冠軍寶座，這一成績甚至超過了deepseek當(dāng)初預(yù)測的45億。

從《哪吒之魔童降世》到《哪吒之魔童鬧海》，觀眾苦等了五年，而《哪吒2》顯然沒有辜負(fù)這份期待。哪吒，這個在我們的文化中天生反骨的英雄，再次以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在大銀幕上。

如果說《哪吒1》是關(guān)于打破命運的抗?fàn)?，那么《哪?》則是對規(guī)則的挑戰(zhàn)。故事的新意在于，一是反對父權(quán)的糟粕，二是反對無處不在的歧視。并且從個人延伸到更宏觀的群體性反抗敘事。

簡單理解就是，共鳴強了。從前是一個人的抗?fàn)?，現(xiàn)在是一群人的抗?fàn)帯?/p>

值得注意的是，過年期間原本是中國人重親情、重規(guī)矩的傳統(tǒng)時節(jié)。但《哪吒2》所傳遞的反抗精神，卻為何在這個特殊的時刻里爆火？

了解哪吒原本故事的人或許都知道，哪吒的反抗之路，最初是從對抗父親開始的。

在家庭中，父親往往是最大的權(quán)威，而哪吒的原著故事中，他的父親李靖對這個懷了三年才出生的怪胎并無多少喜愛。

因此，水淹陳塘關(guān)時，哪吒才會選擇削骨還父、削肉還母，以此作為對父親權(quán)威的反抗。

當(dāng)哪吒在太乙真人的幫助下重塑肉身之后，李靖卻前來搞破壞，甚至砸了哪吒廟。后來哪吒重生后，第一件事便是追殺李靖。

李靖無奈之下只能拿金塔護命，從此塔不離手，兩人的矛盾也因此達(dá)到了不可調(diào)和的地步。

但電影畢竟是現(xiàn)實的藝術(shù)加工，不可能完全按照原著來拍。因此，在電影中，我們并沒有看到哪吒與李靖之間如此激烈的矛盾沖突。相反，電影更多地打起了親情牌。

在第一部中，哪吒的母親無條件地信任和疼愛著他，而父親雖然平時嚴(yán)厲苛刻，但在關(guān)鍵時刻卻愿意付出生命來守護他。到了第二部，李靖夫婦與哪吒更是可以相互為彼此犧牲。

如果你成熟點，你就知道，子與生父終歸是要和解的。在家庭單元中，父親可能是強權(quán)者，但放大到整個社會，才會發(fā)現(xiàn)社會上的一些爹要比家里的爹更為殘暴無情，他們殺伐果斷，沒有任何情面可言。

導(dǎo)演的聰明之處，也在于他并沒有將哪吒的反抗局限于生物學(xué)概念上的父親，而是將其提升到了權(quán)力層面的父——也就是年輕人進入社會后遇到的第一個東西：規(guī)則。

在《哪吒1》中，哪吒反抗的是魔童的宿命，是天尊和他定下的大爹般的絕對力量壓制。一個魔丸轉(zhuǎn)世災(zāi)星降臨的預(yù)言，仿佛一座不可逾越的大山橫亙在他們面前。于是，哪吒選擇了剔骨還父、削肉還母，他反抗的并非父親，而是這不公的命運，這魔童的宿命。

在《哪吒2》中，反抗的火焰燃燒得更加熾烈，矛頭直指那些表面公正無私，實則暗藏陰謀的規(guī)則。這些規(guī)則，如同無形的枷鎖，將壓迫與屠戮合理化，讓許多人習(xí)慣于默默接受，從未有過質(zhì)疑，更未曾有勇氣去打破。

比如，闡教仙人庇護人類、鏟除妖魔，并教化妖怪。而人還是妖的晉升之路就是通過神考拿到被闡教承認(rèn)的令牌，位列仙班。

但事實上，那個看似和藹可親的仙尊，竟然是一個蔑視生命的反派；而那些高高在上的仙宮們，實際上都是一群殺人不眨眼的偽善家。

當(dāng)哪吒真正踏入規(guī)則的世界，才發(fā)現(xiàn)所謂的規(guī)則，不過是陰謀下的天地有序。哪吒以及更多角色的意識開始覺醒，這種覺醒不僅深刻，而且充滿了分量。

這一部，哪吒所反抗的，不再僅僅是某個人，而是整個社會的規(guī)則，是江湖的規(guī)矩，是根深蒂固的結(jié)構(gòu)性不公。

他試圖改變這個世界，改變這些不公的規(guī)則，推翻那些迂腐、腐朽的舊秩序。

還有個很妙的地方在于，父與子的選擇在這部作品中形成了鮮明的對比。

東海龍王，曾經(jīng)被闡教收編，但在反抗之后又重新隱匿于東海深處；而申公豹的父親，則是一種自我馴化的典型，他以成仙上岸為唯一目標(biāo)，認(rèn)為生而為妖是悲劇的命運，而逆天改命的唯一途徑就是成仙。

但父輩們的妥協(xié)與退讓，換來的是一次次的被迫后撤，無奈和犧牲。

然而，哪吒與敖丙卻選擇了不同的道路。他們勇敢地反抗那個不對勁的源頭，以性命相搏去重塑自己的肉身，從看似必死的局面中闖出了一條生路。

所謂弒父，更多地傾向于精神弒父，是對父輩經(jīng)驗失效的深刻反思，也是對現(xiàn)有規(guī)則的挑戰(zhàn)。

在這個紛繁復(fù)雜的世界中，歧視與不公如同陰影般無處不在，它們不僅存在于社會的各個角落，也深深植根于每個人的心中。

正如申公豹所言，人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動。這句話的深刻寓意，在我們誤以為申公豹無情屠戮陳塘關(guān)時，形成了一個難以打破的閉環(huán)。

很多人都認(rèn)為申公豹在得知父親慘死之后，失去理智從而屠城，卻沒想到睿智冷靜如申公豹，能順勢推導(dǎo)出最終兇手，還在危機時刻救了李靖夫婦。

說起申公豹，就像是村里第一個大學(xué)生，全家的希望，小鎮(zhèn)做題家，出身寒微卻心懷大志，他勤勉練功，一心一意追求上進。然而，當(dāng)他終于有機會上岸，卻發(fā)現(xiàn)自己不過是無量仙翁手中的一枚棋子，被利用、被忽視。

而那些岸上的人，卻享受著不修不煉、安于現(xiàn)狀的特權(quán)，底層人的上升通道被緊緊掐住，同時還要承受來自階級的打壓。

這種不公平的待遇，讓申公豹深感絕望，也讓觀眾不禁反思：誰定義了好壞？誰決定了善惡？答案似乎指向了那個固化的階級和世俗的偏見。

同樣遭受偏見的還有龍族，他們在大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，卻反被鎮(zhèn)壓海底千年，這種不公無疑是對英雄們的極大嘲諷。

而哪吒，作為魔丸轉(zhuǎn)世，從小便遭受歧視和排斥。他渴望通過成仙考試，獲得闡教的認(rèn)可，進而位列仙班，以此來改變自己的命運和家人的處境。

龍王也是如此，忍辱負(fù)重讓兒子修仙，為的是實現(xiàn)階層躍遷。

但影片的結(jié)尾，他們都意識到，所謂的規(guī)則和仙班，不過是上位者統(tǒng)治世界、愚弄他者的工具。

用妥協(xié)和犧牲換不來家人的平安，規(guī)則不變，世界也不會改變，只有一腳踢開社會規(guī)訓(xùn)，重塑了評判標(biāo)準(zhǔn)，才有新的希望。

哪吒的故事，不僅僅是一個關(guān)于反抗和突破的故事，更是一個關(guān)于自我成長和身份認(rèn)同的故事。從第一部中的我命由我不由天到第二部的小爺是魔，那又如何，哪吒逐漸完成了對自己魔丸身份的接納，也打破了出身決定論的枷鎖。

即身份、出身并不能決定一個人的命運，真正的力量來自內(nèi)心，來自對自我的接納和認(rèn)同。

這種主題談不上有多新鮮，很早時候武俠劇就是以此為內(nèi)核，風(fēng)靡一時。

少俠下山，渴慕正道，但在江湖歷練一番后，戳破了道貌岸然翩翩君子的假面，才意識到名門正派的道貌岸然。如逍遙如令狐沖，最終只能笑傲江湖，歸隱山林。

誰都有看不慣的東西，年輕人更是如此，誰都曾想憑借自己的力量沖破枷鎖，所以電影最后，哪吒和所有龍宮妖族，冒著必死決心，頂著所有仙族的重壓，徹底沖破大鼎的一幕，才會這么讓人熱血沸騰。

年輕，就是意味著有無限可能，年輕人，就是要熱血才對，一代人有一代人的武俠，一代人有一代人的哪吒。

即便是在商業(yè)世界里，那些勇于探索、敢于挑戰(zhàn)的哪吒們，也成為了打破原有規(guī)則、推動行業(yè)進步的關(guān)鍵力量。

無論是在國內(nèi)還是國際舞臺，這樣的創(chuàng)新故事比比皆是。

比如，DeepSeek挑戰(zhàn)并打破了美國在AI領(lǐng)域的獨家壟斷地位；馬斯克憑借電動汽車的革新理念顛覆了傳統(tǒng)汽車的壟斷；iPhone手機打破了諾基亞等老牌手機制造商的統(tǒng)治地位；支付寶和微信支付更是徹底改變了人們的支付方式，讓無現(xiàn)金社會成為可能……

這些生動的例子無一不彰顯了人類創(chuàng)新的力量，以及對于舊有規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)與打破。

但同樣，電影也是仁慈的，給了所有人選擇。

很多人早已經(jīng)放棄幻想，厭惡斗爭，安于現(xiàn)狀——畢竟，人都四十好幾了，一把老骨頭勉強活著，還抗?fàn)幨裁矗偛荒苓€那么中二，妥協(xié)就妥協(xié)吧，沒什么大不了，因為永遠(yuǎn)都有年輕人。

但說實話，《哪吒2》雖然好，但也并非完美無缺，在劇情上，我認(rèn)為也有一點不足之處，就是親情線上用力過猛，從而偏向了嬌子文學(xué)。

這里的嬌子文學(xué)，指的是一種理想化的情感模式——無論個體的身份或成就如何，父母總能全然接納，真心相愛。

影片中，哪吒反抗世界的勇氣，源自他有至親之人的愛和信任，而高潮部分，哪吒和父母為彼此犧牲的橋段更是狠戳淚腺。

哪吒媽最后化丹的那句我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我兒。讓電影院多少人潸然淚下。

還有敖丙爸爸對敖丙的放手與理解——自己老了，幾千年的老經(jīng)驗已經(jīng)跟不上時代，年輕人的路要年輕人自己去走。更是讓無數(shù)人打心眼里羨慕。

在中國社會中，家庭親情被視為重要的價值觀之一。父母愛子女自不用多說，但是現(xiàn)實中的父母之愛往往并非如此純粹無條件。

父母的愛中，難免夾雜著個人的喜好與期望，有時甚至?xí)詯鄣拿x對子女施加壓力。

這種壓力，在古代體現(xiàn)為天下無不是的父母和父母之命媒妁之言的權(quán)威，而在現(xiàn)代則更多地表現(xiàn)為催婚、催育、催考公考編等種種社會期望的強加，催到年輕人不想回家過年。

正如那句東亞父母的愛就像濕棉襖，脫了會冷，穿著難受，形象地描繪了這種復(fù)雜而微妙的家庭關(guān)系。父母的愛，既溫暖又沉重，既讓人渴望又讓人掙扎。

能夠呈現(xiàn)出這種溫暖家庭關(guān)系，其實與導(dǎo)演餃子的個人經(jīng)歷息息相關(guān)。

餃子的父母都是醫(yī)生，他在四川大學(xué)醫(yī)學(xué)院求學(xué)期間，腦子一熱想要轉(zhuǎn)行做動畫，要是一般家庭一定會拼命阻止，但餃子爸媽卻無條件地支持他，給他買電腦，鼓勵他，讓他從頭開始。

誰知道，這個愛折騰的孩子還沒完，畢業(yè)后做動畫師做了一年，餃子又和爸媽說要辭職創(chuàng)業(yè)，結(jié)果餃子爸媽還是無條件支持。

導(dǎo)演餃子

有人說，那肯定是因為餃子家庭條件好，能給孩子兜底又沒有控制欲，父母不指望他賺錢，才能如此溺愛孩子。

其實不然，餃子只能算是工薪階層，特別是后來，餃子爸去世以后，只能靠他媽媽每個月一千多的退休金生活。

或許導(dǎo)演認(rèn)為，真正的愛，無關(guān)家庭的富貴與否，它源自內(nèi)心最純粹的情感，無需任何解釋或附加條件。父母不是想當(dāng)然、有條件地愛我，而是無論我是誰，無論我啥樣，他們都一樣接納我、疼我、寵我。

只能說，這些極度理想化的父愛母愛就像科幻片了，真實的東亞家庭關(guān)系遠(yuǎn)沒有電影里表現(xiàn)得這么美好。畢竟我還記得，幾乎每年過年吵架都會沖上熱搜。真實的過年就是，對外和和美美，背地里吵成一坨。

最想要的，也是最稀缺的，最得不到的，才最是迷人的，這也是我們愛看《哪吒2》的原因，你說是嗎？