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從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

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從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

我是懷疑自己咳嗽咳斷了肋骨的姚素馨

來自并不同情上邊那個(gè)人的啊嘿噠公關(guān)

據(jù)說,今年上海萬圣節(jié)前前后后一共上了300多個(gè)熱搜。

某些群體(年輕人)在特定地域(上海的幾條馬路上),也沒什么特定行為,單靠聚集與游蕩,產(chǎn)生大量具備傳播力的信息,并在公域廣泛擴(kuò)散。

這個(gè)例子,幾乎覆蓋公關(guān)看輿情的方方面面,也能對標(biāo)公關(guān)做策略的角角落落。

拆解一下。

01純物料和觀點(diǎn)可以看作兩種不同信息

上海萬圣節(jié)純物料信息在圖文為主的平臺的表現(xiàn)形式就是插一堆圖,一般幾十張圖打底。我們找了喜歡整理事件前因后果的上海本地號魔都囡,粗略數(shù)了一下,一共配了近100張圖。這個(gè)工作量我們這種沒人好好管的號,死也干不了啊。

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在短視頻平臺的表現(xiàn)形式是視頻集錦和照片合集。

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

不過,即便呈現(xiàn)方式不同,不管哪個(gè)平臺上側(cè)重物料信息的號,都不會加入多少觀點(diǎn),最多用幾句話帶過。

而觀點(diǎn)的程度,也是琢磨過的。

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

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差不多這就是上限了。

以觀點(diǎn)為主的信息,運(yùn)用定調(diào)、說明、解析,企圖在邏輯自洽的情況下,講出來個(gè)子丑寅卯。

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

知乎問你,如何評價(jià)今年的上海萬圣節(jié)?

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

兩種信息,一個(gè)相當(dāng)于記敘文。一個(gè)相當(dāng)于議論文。夾敘夾議過于高級,在文學(xué)領(lǐng)域隨便秀,在注重信息流動(dòng)性和準(zhǔn)確性的公域傳播,求你了,別搞。

02物料類的信息數(shù)量大,占據(jù)傳播的絕大部分通路和受眾

觀點(diǎn)類信息在傳播中很吃虧。越是完整的理性的觀點(diǎn),因?yàn)閺?fù)雜程度過高,基本上很難被完整傳播。所以,要么就在傳播中自然淘汰,沒人傳了,自然也就沒人看了;要么被碎尸成片面的極端觀點(diǎn),以另外一幅樣子流傳下去。

真正廣泛傳播的信息,絕大部分都是一些碎片化的物料,主打一個(gè)所見即所得,你嗨皮我也嗨皮。

也可以有意識去找下自己的同事、朋友、群里,關(guān)于上海萬圣節(jié)的信息都是什么,當(dāng)作對比參照。

 

靠著輸出一通觀點(diǎn),就能掌握輿論的想法,不是不流行了,也不是自媒體融媒體全媒體的社交化改變的,而是從來就不存在。電信詐騙都知道給你發(fā)短信、演情景喜劇,公檢法知道用講道理打不過的啊,才開始在各個(gè)渠道整活兒。

人類一直就是這種喜好與行為模式。相比科技進(jìn)步的速度,人類進(jìn)化的速度一點(diǎn)兒都沒拉起來。

03信息富集效應(yīng)明顯 一致性極高

以下幾位,估計(jì)你都看過。

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私推幾張真的嚇人的。

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以前媒體發(fā)內(nèi)容,追求的是別人沒看過的,寫成一模一樣的,出門都不好意思跟人打招呼。

現(xiàn)在發(fā)內(nèi)容,追求的是快快快快快快上,不能等到那幫孫子也發(fā)了。

一旦流量形成,熱點(diǎn)話題的信息內(nèi)容高度重復(fù),出現(xiàn)明顯富集。在以物料信息為主要輸出內(nèi)容的媒體和平臺上,尤其明顯。

更絕望的,不同平臺的絕對內(nèi)容差異,也越來越小。差別只在呈現(xiàn)形式,換個(gè)不同的BGM和濾鏡,圖還是那幾張圖,梗還是那幾個(gè)梗。

我對公關(guān)傳播,始終強(qiáng)調(diào)聚攏,不用刻意追求所謂的豐富性。在目前的傳播形態(tài)中,開局一張圖,配幾個(gè)扎實(shí)的物料,都可以用很久。

04觀點(diǎn)性信息的作用是鎮(zhèn)住

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上海萬圣節(jié)的觀點(diǎn)性信息,數(shù)量不如圖片和視頻,關(guān)注度不如圖片和視頻,傳播也不如圖片和視頻。

但是,如果沒有支持與叫好的總體氣氛,物料信息傳播不會這么順利。

觀點(diǎn)信號的作用,最大作用在于托底。特別是官方媒體的觀點(diǎn)性信號。信號明確,大家才會知道這是可以傳的。大家包括各家平臺、各路媒體和我們這等平民。

公關(guān),對于定調(diào)是永遠(yuǎn)充滿敬畏和憧憬的。綜藝或者劇里老問,給你一種超能力的話,想要什么。常見答案就是:隱形、時(shí)間逆轉(zhuǎn)、讀心術(shù)什么的。我聽完都覺得這些人勞碌命啊,要個(gè)超能力還是為了趕回去干活。是我,我就要定調(diào)這種能力,從此以后我說什么就是什么。哼。

05公共媒體、自媒體、公眾都是信源,但有分工

根據(jù)上面信息和我們標(biāo)注的來源,有沒有各司其職的感覺。

公共媒體主要是在輸出觀點(diǎn),引導(dǎo)方向。

自媒體本身就是內(nèi)容創(chuàng)作者,不僅自己當(dāng)coser還要自采以及組合物料。

在巨鹿路人頭攢動(dòng)之中,媒體和自媒體的身影不少。真的,打工人的心酸,哪天說出來都挺嚇人,不用湊萬圣節(jié)。

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

公眾的自主拍攝,又為沒在現(xiàn)場的內(nèi)容生產(chǎn)者提供了大量真實(shí)物料。

公關(guān)戰(zhàn)略,一定要能分清不同信息在不同主體的循環(huán)使用是什么樣的,從哪里來,到哪里去,誰是誰的源頭,誰是誰的下家。

06不靠強(qiáng)塞的自生物料,永遠(yuǎn)是最好的傳播素材

無法正確看到、理解自己發(fā)出去的東西,到底有沒有傳播力,是做公關(guān)傳播最常見的問題。

在做公關(guān)咨詢時(shí)候,我經(jīng)常勸企業(yè)轉(zhuǎn)變思路,把自己最拿的出手的東西,準(zhǔn)備好,讓別人來看,而不是懟在他們臉上、塞在他們手里。

當(dāng)然,我也知道,對于不少企業(yè)來說,問題很有可能就是撒也沒有,不塞,人家是真的不看。

另一方面,自生物料,沒人能夠控制,容易野生發(fā)酵。

其實(shí),當(dāng)上海萬圣節(jié)的正面率嘩嘩上去,我就覺得有點(diǎn)要不對了。那么自由、開放、尊重表達(dá),就快要呵呵噠了。自己看吧。

從上海萬圣節(jié),看輿情的產(chǎn)生與擴(kuò)散

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07風(fēng)評會變也會喚醒

仔細(xì)看,這波對于上海的風(fēng)評,似乎又好了起來。

法國學(xué)者白吉爾在《上海史:走向現(xiàn)代之路》一書中寫,上海具有一種現(xiàn)代性,她說:‘現(xiàn)代性’是現(xiàn)代化思維和行動(dòng)的表現(xiàn),是一種不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神。上海開埠通商已近兩百年,但這份開放包容的氣質(zhì),則一以貫之了下來。——解放日報(bào)·獅子坐

上海,原本就是國內(nèi)全球化最徹底的地方。在過去的時(shí)間里,它還產(chǎn)生出網(wǎng)絡(luò)上的各種話題,例如矯情的咖啡文化,例如排隊(duì)時(shí)還要捧著的一杯紅酒。在過去的一百多年時(shí)間里,上海人已經(jīng)學(xué)會了如何與來自外部的一切共存,而它的內(nèi)在的語言,是自由,是寬容,是開放。——鳳凰網(wǎng)·風(fēng)聲

上海對這些發(fā)瘋的年輕人的包容也說明,對一個(gè)包容的社會來說,整齊劃一的步伐往往并不需要被包容,那些不走尋常路的才恰恰需要。——濟(jì)南時(shí)報(bào)

上海街頭,人們的精神狀態(tài),自由松弛、熱情奔放,忘記了所有的壓力和煩惱。難能可貴的是,以開放包容著稱的上海,對年輕人的發(fā)瘋文學(xué),保持了一貫的寬容,沒有取締禁止,萬圣節(jié)的街頭才貢獻(xiàn)了一個(gè)個(gè)名場面。——評論員熊志

關(guān)于人們內(nèi)心到底怎么看待這座城市,我們作為公關(guān)行業(yè)垂直公眾號,討論不了。

我們只說技術(shù)上,要實(shí)現(xiàn)風(fēng)評利好,怎么操作。

一靠印象累積。也就是說,長期印象,是可以被喚醒的。要夸的時(shí)候,好歹有個(gè)顯眼的著力點(diǎn)吧。

這也是廣義的或者稱為公關(guān)向的品牌累積,最有價(jià)值、且不會輕易失去的所在。

二靠素材累積。上海搞萬圣節(jié)也不是一年兩年了。158廣場去年大家都沒一陽過的時(shí)候,也有組織活動(dòng),去的人也不少。除了萬圣節(jié),體現(xiàn)上海海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和城市精神的物料,要找也能找到。

08跟誰討論什么

上海本地媒體,存在塑造上海城市形象的內(nèi)容傾向性。我不一一貼了,好好讀過全文,才能感受怎么通過真實(shí)物料去做形象塑造的。

只說一點(diǎn),上海任何時(shí)候,骨子里最想堅(jiān)守的還是開放、兼容特質(zhì)。你可以說我慫、也可以說我事兒,但不能說我不開明。

然后,看看老胡。

他也說了,我們的社會確實(shí)需要多有一些包容,包括承受力。但是,重點(diǎn)在于歸因:

上海的小青年們還是挺有創(chuàng)造性的,而且他們骨子里都是中國傳統(tǒng)和當(dāng)代文化的擁躉,所以他們玩著玩著萬圣節(jié)這個(gè)洋節(jié),就朝著中國人熟悉的方向改造起它來,而且這樣一改造,引起的關(guān)注比往年大了不知多少倍。

看明白了不,說到底,創(chuàng)造力要用在中國傳統(tǒng)和本地化,才是好評的來源,才能得到包容。這TMD 叫做包容?

再來看看鳳凰。

先是暗戳戳懟了非要轉(zhuǎn)化一下才能認(rèn)可的腦回路:

有些人習(xí)慣性地談?wù)撨^洋節(jié)的問題,說上海年輕人把洋節(jié)過成了中國節(jié),然后煞有介事地說,讓年輕人們?nèi)グ蜒蠊?jié)變成中國節(jié)吧。

這話的潛臺詞,似乎是覺得中國人過洋節(jié)并不合適,要把它化成中國節(jié)才是名正言順的,所謂的化夷為華或洋為中用。

隨后,提了全球化的的幾個(gè)樣子:

全球化的內(nèi)在意涵,恰恰是把全球不同地方的文化、商業(yè)、產(chǎn)品、創(chuàng)意、知識乃至制度,進(jìn)行全球性的流動(dòng),在市場中通過競爭,優(yōu)勝劣汰,而后成為新文化、新產(chǎn)品、新知識、新制度。

這個(gè)萬圣節(jié),在上海,全球化呈現(xiàn)出它該有的樣子。年輕人們才不管什么中國節(jié)或洋節(jié),也不管什么南瓜燈、鬼斗篷,只要是自己喜歡的樣子就好。

一面倒的全球化,并不是全球化。因?yàn)楫?dāng)你從別人那里獲得利益、獲得生存與發(fā)展空間的時(shí)候,別人也需要從你這里獲得利益、生存與發(fā)展的空間。這才是全球化的必然走向:更公平,更公開,更開放。

受眾不同,表達(dá)也就完全不同。

對于說什么話,說給誰聽,大家其實(shí)心里都很清楚。有時(shí)在想,哪有什么矛盾的觀點(diǎn),就是定做的說給不同人聽的話,放在一個(gè)平臺上,被互相看到了唄。

09輿論看似不同,不等于人的想法變了

關(guān)于萬圣節(jié)的輿情風(fēng)向,看似從崇洋媚外,變成了開放與包容。

有沒有想過,上面說了那么多的物料和觀點(diǎn)組合,根本觸發(fā)原因是人的眼界和看法變了嗎?其實(shí)不是。

拿出我的另外一個(gè)專業(yè),化工。

做實(shí)驗(yàn)講求的是定量和變量。在其他都保持一致,只存在一個(gè)變量的前提下,才有去看變化的原因和結(jié)果的意義。

假如,今年上海萬圣節(jié)現(xiàn)場出現(xiàn)大量外國鬼,年輕人會依然很開心嗎?年輕人很開心的話,輿論還會是現(xiàn)在這般寬容支持狀態(tài)嗎?

我在咨詢和培訓(xùn)過程中,經(jīng)常提醒品牌方不要產(chǎn)生幻覺,避免歸因錯(cuò)誤,或者說是證實(shí)謬誤??偨Y(jié)一下:

1)關(guān)于崇洋媚外,目前輿情環(huán)境是更不寬容的,是極度敏感題材,如果上海萬圣節(jié)讓你覺得這個(gè)話題是企業(yè)可以聊的,我覺得純粹就是幻覺。

2)這次崇洋媚外話題沒有發(fā)揮出來,本質(zhì)上不是觀念改變之類的,純粹是因?yàn)橥鈬碚娴暮苌?。外國鬼少的原因很?fù)雜,單說一點(diǎn),今年在馬路上參加上海萬圣節(jié)的外國人少了很多,呵呵。沒有外國鬼,罵崇洋媚外缺少素材,不利于傳播。不是那些想要攻擊的人,想開了,而是苦于沒有素材。而且,你怎么知道他們沒有硬罵,很有可能就是素材不行,所以沒傳開啊。

上海萬圣節(jié)話題,都是顯性問題,不涉及無法補(bǔ)充的缺失信息,而且媒體和自媒體提供了大量素材,是觀察傳播規(guī)律和提升公關(guān)戰(zhàn)略能力的不錯(cuò)練習(xí)題。建議多看。

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