這幾天讀到了一本好書《整合思維》,作者羅杰·馬丁,是一名商業(yè)思想家。
馬丁教授深度采訪了寶潔公司CEO雷富禮、四季酒店創(chuàng)始人伊薩多·夏普、等多位成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,揭示了領(lǐng)導(dǎo)者致勝的關(guān)鍵在于他們的思維方式: 能夠同時(shí)處理兩種對(duì)立觀點(diǎn),并在綜合各方優(yōu)勢(shì)的過程中取得突破。
這讓我想起了美國(guó)作家F·S·菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中所說的一句話:
檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn),就是頭腦中同時(shí)存在兩種相反的想法,卻仍然能保持行動(dòng)能力。
在這本書里,作者把這種思維方式稱為整合思維。
這本書回答了兩個(gè)問題:
1、什么是整合思維模型。
2、如何通過完善個(gè)人知識(shí)體系,提升整合思維的能力。
1、什么是整合思維模型我們先看第1個(gè)問題。
整合思維模型,分為下面4個(gè)步驟:
步驟1,重要因素: 廣泛思考各種重要的決策因素。
步驟2,因果關(guān)系:在這些重要因素中找到多維度的、復(fù)雜的因果關(guān)系。
步驟3,架構(gòu): 找到足夠多的重要因素和因果關(guān)系后審視全局,在整體視角下評(píng)估各個(gè)部分。
步驟4,解決方案:在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)造性的解決方案。
這4個(gè)步驟,環(huán)環(huán)相扣,任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失或不足,都可能會(huì)影響整體解決方案的質(zhì)量。
前3個(gè)步驟,其實(shí)是在做一件事情:還原系統(tǒng)。而第4個(gè)步驟,則是在系統(tǒng)的視角下俯瞰全局,生成一個(gè)整體解決方案。
這個(gè)模型可以用于解決工作中、生活中遇到的幾乎所有復(fù)雜問題,當(dāng)百思不得其解時(shí),不妨按照這個(gè)模型跑一遍。
2、如何提升整合思維能力問題來了,當(dāng)你真的按照這個(gè)模型去思考時(shí),你可能會(huì)非常沮喪,你好像也得不出什么驚世駭俗的洞見。
這就好比,給了你一把屠龍刀,你只能用它來切菜。
不是屠龍刀不厲害,而是使用屠龍刀的這個(gè)人不太行。
這就涉及到第2個(gè)問題:如何通過完善個(gè)人知識(shí)體系,提升整合思維的能力。
這個(gè)問題,才是我們讀完這本書最需要去反思和提升的地方。
作者將一個(gè)人的知識(shí)體系分為三個(gè)要素:立場(chǎng)、工具、經(jīng)驗(yàn),這三個(gè)要素,也是培養(yǎng)整合思維能力的三個(gè)方面。
1、立場(chǎng)
立場(chǎng)位于個(gè)人知識(shí)體系的頂端,所占比重最大。
立場(chǎng)就是你是誰(shuí),想在人生中實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。立場(chǎng)意味著你如何看待周圍的世界,又如何在世界中看待自己。
我們通常把自己的立場(chǎng)視為理所當(dāng)然的。我是誰(shuí)這個(gè)問題似乎太簡(jiǎn)單了,但我們卻不知道,對(duì)這個(gè)問題的回答將影響我們看待世界的方式,也就是說,我們會(huì)誤將現(xiàn)實(shí)模型看作現(xiàn)實(shí)本身。立場(chǎng)會(huì)影響我們對(duì)周圍世界的理解以及我們?cè)诖嘶A(chǔ)上采取的行動(dòng)。
事實(shí)上,正是由于我們通常沒有意識(shí)到自己的立場(chǎng),以及我們對(duì)世界的看法會(huì)受到立場(chǎng)怎樣的影響,立場(chǎng)的作用才非常強(qiáng)大,而且很難消除或扭轉(zhuǎn)。
整合思維者的立場(chǎng)有以下6大特征:
既有模式頭現(xiàn)實(shí);利用對(duì)立模式;存在更好的模式;我能找到更好的模式;我敢于面對(duì)復(fù)雜性;我有耐心提出新方案
2、工具
個(gè)人知識(shí)體系的中間層就是工具,它用于組織個(gè)人的思考和理解所在的世界。立場(chǎng)會(huì)影響如何積累工具。
比如,如果你把自己視為電腦工程師,那么就會(huì)參與電腦工程項(xiàng)目,獲得自己需要的規(guī)范的概念工具,從而更好地設(shè)計(jì)電腦硬件。
工具包括規(guī)范的理論、既有的程序和經(jīng)驗(yàn)法則。
整合思維者經(jīng)常使用的3種有效工具:生成式推理、因果建模、斷定式質(zhì)詢。
3、經(jīng)驗(yàn)
個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)形成了個(gè)人最實(shí)用和最具體的知識(shí)。積累的經(jīng)驗(yàn)是立場(chǎng)和工具的副產(chǎn)品,而立場(chǎng)和工具又能指導(dǎo)個(gè)體形成某些優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn),并放棄某些糟糕的經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛覀兡捗翡J度和技能。敏銳是一種能力,可以幫助我們區(qū)分不同的情況,有些情況很相似,但并不完全相同。
經(jīng)驗(yàn)?zāi)軓?qiáng)化專業(yè)能力、培養(yǎng)創(chuàng)造力,那些既能強(qiáng)化專業(yè)能力又能培養(yǎng)創(chuàng)造力的經(jīng)驗(yàn),則是提升整合思維能力最有效的工具。
寫在最后:整合思維并不是高科技,而是可以感知和習(xí)得的思維方式。這種思維方式需要具備專業(yè)能力和創(chuàng)造力,而兩者來自經(jīng)驗(yàn)。
反思有利于克服慣性思維,讓經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)值。當(dāng)拒絕了慣性思維時(shí),你就能強(qiáng)化整合思維,并將其功效發(fā)揮到極致。
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