春分時(shí)節(jié),百花盛開,天氣回暖,窩在鋼筋水泥房里的人們,開始蜂擁出門,散入花海、林海,把自己塞入人海。
戶外,一夜之間開滿了花,也長滿了人,他們隨風(fēng)搖動,他們聚散離合,他們或安靜或躁動,形成新的潮流,引領(lǐng)新的風(fēng)向。
不得不說,如今的人們,很想逃離人工構(gòu)筑的所謂安全屋,投入大自然包羅萬象的懷抱。
也許是一些主打戶外的品牌帶動外出的新潮流,也許是外出的人群太多、心情太迫切推動品牌去策應(yīng),但不得不說,戶外成了一部分品牌的關(guān)鍵詞。
蕉下,《回戶外》,用延展的四肢身軀表達(dá)擁抱大自然的快樂。
視頻文案
人很討厭
做什么事都需要意義
但是最好別把意義帶出門
在戶外
有意思就夠了
如果走路
不必計(jì)算步數(shù)
如果騎車
記得享受風(fēng)
如果露營
怕黑就回家
如果釣魚
有沒有魚都挺好
所有微小的快樂
到了戶外都會被放大
看起來真幼稚
玩起來真開心
在天地間吃東西
每一口都是自由的味道
在戶外你能看得更遠(yuǎn)
人與人也會變得更近
戶外之所以那么快樂
是因?yàn)?走在山海之間
你的內(nèi)心會不斷提醒你
人不是去了戶外
而是回到了戶外
蕉下·輕量化戶外
從2022年蕉下打出輕量化戶外概念之后,2023年進(jìn)行了一個大升級,推出了片子《驚蟄令》,明確從防曬產(chǎn)品線定位到輕量化戶外。
輕量化戶外,場景內(nèi)嵌勾勒出行需求所謂輕量化戶外,有兩個層面的含義,第一個層面,指的是輕裝出行去戶外,降低戶外出行門檻,隨時(shí)可以呼吸到新鮮的空氣,看毫無遮擋的云;第二個層面,是產(chǎn)品層面的輕量化,包含戶外服飾、配件、用品等,蕉下的產(chǎn)品采取了輕量化科技材料,做到了輕巧便攜、功能集成。
從《驚蟄令》里在廣闊天地里用舞蹈表示人在大自然中的舒適,到《回戶外》,延續(xù)了用舞蹈表現(xiàn)這一形式,采用了舞蹈語言+場景內(nèi)嵌來傳達(dá)輕量化戶外的概念。
在公園里跳躍,在海里撒歡,在露營地里驚慌且快樂,和自然里的生靈來一次面對面的交流。
這些場景,很容易勾起人們出行的欲望,用一種輕松明快的方式告訴你,戶外,可以有無數(shù)的意外。
它和家里一成不變的生活不一樣,在外面,連油鹽醬醋茶都多了青草氣息的調(diào)味,因?yàn)榫爸虏灰粯佣嗔藢芋@喜。
除了視覺層面的不一樣,其實(shí)在這個文案里面,還做了概念層面的傳達(dá),或者說有人批評的說教味。
戶外,社會人和自然人的切換一開始,文案就從人很討厭,做什么事都需要意義切入,意義一定程度上,是和人類社會發(fā)展相伴隨的。
人在群體生活,承擔(dān)結(jié)構(gòu)化的角色之后,會被意義所規(guī)訓(xùn),做什么事先問意義是什么呢,或者換成更世俗一點(diǎn)的有什么用呢,都是在對所謂意義的追尋。
意義不會脫離社會結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生,所以一開始的畫面是一個人在辦公室里,這個畫面意味著現(xiàn)在的人是一個職員,是承擔(dān)著某個任務(wù)的角色。
畫面從辦公室抽離開去,人開始在各種自然場景里切換。
文案隨之變成了在戶外,有意思就夠了。這里的文案它是在傳遞一種心理暗示,跑到戶外,剝離你的社會角色,你會得到失去意義的快樂。
文案里用的是走路不必計(jì)算步數(shù),釣魚有沒有魚都好來表明,人只需要享受過程就好,不必在乎結(jié)果好壞與否。
結(jié)果,是人在社會層面上必須會面臨的追問,比如讀書要能對考出好成績有益,吃飯要幫助長高長健康,運(yùn)動是為了健康,做工作是為了完成kpi獲取高工資。
但到了戶外,它的目的在于沒有目的,人可以隨心所欲,做一些沒有意義,但可以讓人快樂的事。
每一口都是自由的味道,這句文案背后是對人們變得更緊繃、更尋求戶外簡單快樂的一種洞察。
早些年,人們在討論外賣員被算法束縛的時(shí)候,不僅是對人們多理解外賣員的一種呼吁,也窺見了人作為一個小小的螺絲釘嵌在一套精密算法里的無奈。
后來,人們都越來越強(qiáng)地感知到誰都在被算法所困。工時(shí)會被量化計(jì)算,成效有一套嚴(yán)密的計(jì)算公式,app被算法計(jì)算喜好推薦,購物被大數(shù)據(jù)殺熟。
社會高度精細(xì)化運(yùn)轉(zhuǎn),人們對于到戶外的欲望同步增長。旅游、露營、city walk、飛盤等一系列戶外活動成為人們新的生活方式。
人們在追求做無拘無束的自由人。
戶外和戶內(nèi),實(shí)現(xiàn)億種循環(huán)除了在文案層面上,對人角色切換做了表述,短片也有一些小細(xì)節(jié)在表達(dá)這種角色切換和生活方式的循環(huán)。
第一個,就是回戶外三個字做了類似烏比莫斯環(huán)的設(shè)計(jì),隱喻無限循環(huán),也就是戶內(nèi)和戶外的一種無縫切換。
第二個,是片子的敘述方式。戶外鏡頭表達(dá)完之后,采用了回放鏡頭的方式,人從辦公室回到戶外,又從戶外回到了辦公室,然后拿起了《物種起源》。
這億種切換,也是在對輕量化戶外的一種再闡述,它在消除人們對戶外的距離感。出行,總是意味著要做準(zhǔn)備,帶食物、水、防曬用品等,從負(fù)重上就會讓人們退卻。
而蕉下的輕量化戶外想達(dá)到的目的是告訴用戶戶外出行不難,也不需要全副武裝,只要你想,就可以走出門,感受微風(fēng)拂面,看山巒起伏,波浪層疊。
還有一個有意思的隱喻,就是為了呼應(yīng)不是去戶外,而是回戶外,人物主角在辦公室的時(shí)候手里一直拿著一本《物種起源》。
人一開始,并不是住在鋼筋水泥構(gòu)筑而成的建筑物里,而且在大自然中誕生,依靠大自然而生存,所以文案一再強(qiáng)調(diào),我們不去去戶外,而是回到戶外。
回字的全包圍結(jié)構(gòu),也可以看成循環(huán)往復(fù)的回環(huán),強(qiáng)調(diào)人到戶外是天性的回歸,是自然的渴望,并不是要打起精神出去。
雖然只有一字之差,但卻有著哪里是人的歸宿的定義之爭。
可以說,《驚蟄令》和《回戶外》的兩個短片,既是在對產(chǎn)品名芭蕉葉下的豐富和延展,也是在爭奪輕量化戶外話語權(quán)的一個過程。
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