作者|李又青
編輯|胡展嘉
運(yùn)營(yíng)|陳佳慧
出品|零態(tài)LT(ID:LingTAI_LT)
想象一下,如果能和在另一個(gè)世界的已逝親人打起視頻電話,是怎樣的情景?
清明時(shí)節(jié)祭祀燒紙時(shí),人們往往會(huì)在墳前與逝去的親人說(shuō)上幾句話,希望燃盡的碎片能把生者的思念帶到另一個(gè)世界。然而,隨著AI技術(shù)的崛起,越來(lái)越多的人已經(jīng)不再滿足于單向的溝通。
人間萬(wàn)事,因利而起,有需求的地方就有市場(chǎng),AI復(fù)活逝者的視頻應(yīng)運(yùn)而生。
張國(guó)榮、李玟、喬任梁、高以翔的二次生成視頻沖上新聞?lì)^條,無(wú)數(shù)人在發(fā)布者的視頻下詢問(wèn)起視頻制作的方法和收費(fèi)價(jià)格。更有從業(yè)者表示,AI復(fù)活視頻是未來(lái)會(huì)有萬(wàn)億市場(chǎng)的新賽道。
這種被稱為AI復(fù)活的現(xiàn)象,不僅引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注,更掀起了一場(chǎng)關(guān)于生命、記憶和商業(yè)利益的思考與爭(zhēng)議。
然而,用人工智能技術(shù)進(jìn)行的視頻再生是否能被稱為生命的延續(xù)?AI復(fù)活逝者,到底在招魂還是招財(cái)?
1、AI立起電子墓碑
AI復(fù)活逝者的視頻正在以驚人的速度成為網(wǎng)絡(luò)上新形態(tài)的電子墓碑。
所謂復(fù)活,是指利用AI人工智能技術(shù)將逝者的文字描述、圖片、視頻和聲音資料輸入AI算法模型,讓數(shù)字模型學(xué)習(xí)逝者的語(yǔ)言習(xí)慣和家庭背景,從而模擬生成一個(gè)數(shù)字形象,被訓(xùn)練過(guò)的AI再以規(guī)定的語(yǔ)氣與生者進(jìn)行對(duì)話。
早期走進(jìn)國(guó)內(nèi)大眾視野的AI復(fù)活親人的視頻來(lái)自B站UP主吳伍六,他向觀眾展示了自己用AI創(chuàng)造的已去世的奶奶。視頻中,吳伍六利用已有的電話錄音生成語(yǔ)音包,并讓ChatGPT學(xué)習(xí)奶奶的語(yǔ)言習(xí)慣,由此合成的數(shù)字人模型,吳伍六稱之為數(shù)字生命。這位說(shuō)著方言的數(shù)字人奶奶與生者進(jìn)行語(yǔ)音對(duì)話的視頻一經(jīng)發(fā)出,便獲得了近百萬(wàn)的播放量。
淚目了、哭了,我也很想我奶奶、還是珍惜眼前人吧。網(wǎng)友的意見(jiàn)迅速在彈幕和評(píng)論區(qū)分成了兩派,一方期待AI的未來(lái)發(fā)展,能借助數(shù)字人填補(bǔ)自己心中的遺憾,一方則口誅筆伐,憤然指責(zé)濫用科技違背了自然倫理,認(rèn)為如果被做成AI成為每一個(gè)人死后無(wú)法避免的命運(yùn),反而是一種悲劇。
不管輿論贊成與否,走上復(fù)活親人之路的人顯然已經(jīng)不在少數(shù)。小吳也是一位在電商平臺(tái)下單復(fù)活視頻的買家,他告訴零態(tài)LT(ID:LingTai_LT),她選擇的店鋪收費(fèi)價(jià)格分為不說(shuō)話和說(shuō)話兩種類型,不說(shuō)話動(dòng)起來(lái)是50元,一共13秒,如果是說(shuō)話,1秒要付10元,可以自己提供配音,也可以讓商家用普通話進(jìn)行配音。
清明之際,小吳下單視頻是為了給外婆看。視頻里逝去的外公說(shuō):我在這邊過(guò)得很好,你們不用擔(dān)心,踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子。小吳說(shuō),當(dāng)自己拿著過(guò)世外公的照片給外婆看的時(shí)候,其實(shí)外婆也明白這是假的。只不過(guò),再看到懷念的人能夠再眨一下眼睛,說(shuō)上一句話,已經(jīng)是莫大的安慰。
2、思念背后的生意經(jīng)
情感販賣的狂潮,一時(shí)間之間席卷而來(lái)。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),所謂的AI復(fù)活逝者和利用AI進(jìn)行詐騙運(yùn)用的技術(shù)異曲同工,看似招魂,實(shí)則招財(cái)。
售賣AI復(fù)活服務(wù)的商家表示,大部分買家定制的基本是與小吳類似的內(nèi)容。買方利用這項(xiàng)技術(shù)聽(tīng)到來(lái)自逝者的現(xiàn)狀和祝福,賣家則利用人們對(duì)逝去親人的深切思念和懷念之情吸引客戶購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)。
對(duì)商家而言,之所以會(huì)選擇在社交媒體平臺(tái)上發(fā)布引人注目的明星視頻,表面上是一種過(guò)世明星的緬懷行為,實(shí)則是一種引流手段,當(dāng)這些視頻在各個(gè)平臺(tái)迅速傳播,他們也達(dá)到了吸引用戶關(guān)注的目的,開(kāi)始迎接源源不斷的訂單。
有了顧客,賽博糊弄學(xué)似乎也順理成章地借風(fēng)開(kāi)張。
承接這批訂單的知名電商平臺(tái)如淘寶、京東等,不僅為自稱AI復(fù)活師的從業(yè)者們提供了便利的銷售渠道,還能夠依托于現(xiàn)有平臺(tái)自身的用戶群體和營(yíng)銷資源,包括產(chǎn)品價(jià)格的靈活設(shè)置、促銷活動(dòng)的借勢(shì)宣傳、便利的支付方式為買家提供服務(wù)。于是乎,一種近乎獵奇的形式與人們的日常生活開(kāi)始交織。
不滿足于單純的銷售,想發(fā)財(cái)?shù)纳碳覀冞€將目光投向了產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。教學(xué)收徒的新趨勢(shì)在AI復(fù)活視頻賬號(hào)的背后蔚然成風(fēng)。1980元的AI變現(xiàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)含一對(duì)一教學(xué)和AI工具,學(xué)成后接單或介紹顧客返傭金的發(fā)展模式,很快就讓運(yùn)營(yíng)者的AI變現(xiàn)社群人數(shù)達(dá)到了群上限。
基于對(duì)現(xiàn)有商家的普遍調(diào)查,關(guān)于人們希望能與逝去親人一來(lái)一回進(jìn)行問(wèn)答互動(dòng)的愿望,目前的電商平臺(tái)尚且沒(méi)有一家有能力提供這樣的服務(wù)。商家按照模版當(dāng)天交付的所謂再次復(fù)活,實(shí)際上并不擁有親人的思想,甚至不能夠還原生動(dòng)自然的樣貌和聲音,可以說(shuō),市場(chǎng)上數(shù)字人大多是低質(zhì)量的一具空殼。
一邊是沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù),達(dá)不到自然交互的真實(shí)感,一邊是輿論的指責(zé)和平臺(tái)政策的收緊,想要念好AI復(fù)活和數(shù)字緬懷的生意經(jīng),為技術(shù)應(yīng)用找到完善健全的盈利模式,還有很長(zhǎng)的路要走。
3、智能與倫理,被模糊的邊界
這條被追捧者認(rèn)定擁有無(wú)限可能的商業(yè)化之路,模糊著生與死的邊界,也在模糊著倫理和法律的邊界。AI復(fù)活技術(shù)的發(fā)展,面臨的是著以溫情之名非法牟利的問(wèn)題。
對(duì)于被復(fù)活的逝者家屬而言,AI復(fù)活系列視頻的大量傳播如同再次撕開(kāi)難以愈合的心痂。3月28日,知名歌手李玟的母親委托律師發(fā)布公開(kāi)聲明,要求侵權(quán)視頻7日內(nèi)下架。聲明中表示,李玟的肖像未經(jīng)許可被網(wǎng)絡(luò)用戶肆意制作和傳播一事給逝者家屬帶來(lái)了巨大的心理沖擊和二次傷害。
民法典第994條明確規(guī)定,死者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私、遺體等受到侵害的,其配偶、子女、父母有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任;死者沒(méi)有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的,其他近親屬有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。這就意味著,即使逝者已不在,其面容、聲音等特征信息仍受法律保護(hù)。因此,如果有取得相關(guān)近親屬的同意授權(quán),AI復(fù)活的生意就涉嫌違法。
與此同時(shí),在數(shù)字化時(shí)代進(jìn)行身份盜竊也是AI技術(shù)濫用的重大隱患。AI詐騙的案件中,騙子能屢屢得逞的關(guān)鍵之處就在于受害者能夠通過(guò)視頻看到熟悉的親戚朋友的樣貌。當(dāng)個(gè)人的生物信息如面部特征、聲音等被不法分子利用,傷害的可能不僅是逝者的家人,也可能包括不知真相的群眾,例如互聯(lián)網(wǎng)直播間里換臉后的楊冪、迪麗熱巴親口帶貨的產(chǎn)品已讓不少消費(fèi)者被明星效應(yīng)坑騙。
從倫理層面來(lái)看,利用數(shù)字化的逝者形象進(jìn)行商業(yè)活動(dòng),或者為了一己私欲讓親人說(shuō)著并非自己想要表達(dá)的內(nèi)容,是否違背了逝者生前的意愿?即便隨著技術(shù)發(fā)展,根據(jù)逝者生前信息創(chuàng)造的數(shù)字人再度誕生,誰(shuí)又有權(quán)再次結(jié)束他的生命?如何保障數(shù)字人的權(quán)利和尊嚴(yán)?這些極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題即將來(lái)到人類面前。
和AI數(shù)字人聊天,句句說(shuō)著團(tuán)圓,又句句提醒著自己已經(jīng)分別。面對(duì)親人的離去,古語(yǔ)常言,斯人已逝,生者如斯。這也正如吳伍六在視頻的置頂評(píng)論中對(duì)觀眾說(shuō)的那句,希望大家還是能珍惜當(dāng)下,多和身邊人說(shuō)話,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的陪伴永遠(yuǎn)是最重要,也是最奢侈的。
看完覺(jué)得寫(xiě)得好的,不防打賞一元,以支持藍(lán)海情報(bào)網(wǎng)揭秘更多好的項(xiàng)目。