從去年開(kāi)始，看展式社交成為了現(xiàn)在年輕人的新愛(ài)好。

各類(lèi)美術(shù)館、博物院，不僅開(kāi)銷(xiāo)物美價(jià)廉，還具有冬暖夏涼的優(yōu)秀特質(zhì)。約上幾位志同道合的朋友一起逛展，社交、打卡、文創(chuàng)購(gòu)物等等需求都可以被一站式滿足。

這不，最懂年輕人的茶飲界，也飛快加入到看展、辦展的行列中。

近期，霸王茶姬就攜手故宮博物院聯(lián)合推廣故宮·茶世界茶文化特展福建站，后來(lái)更是在全國(guó)超20個(gè)城市開(kāi)啟茶文化空間巡展模式。

當(dāng)故宮博物院和霸王茶姬盯上這屆年輕人的看展式社交，一個(gè)是博物院頂流，一個(gè)是茶飲界的新星，兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，能做出怎樣的新穎內(nèi)容？

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說(shuō)起茶展覽，你的第一印象會(huì)是那種土味ppt、老年夕陽(yáng)紅的演講畫(huà)風(fēng)？那就太低估霸王茶姬對(duì)茶文化的理解了。

看了茶文化特展才知道，原來(lái)在茶這件事上，每代人的喝法都不盡相同。

唐朝以前沒(méi)有成體系的制茶法，當(dāng)時(shí)的人想喝茶煮就完事兒，甚至?xí)巡枞~拌著調(diào)味料生啃，非常原生態(tài)。

唐朝以后，煎茶法盛行。在《茶經(jīng)》記載中，人們會(huì)以煎茶浮珠作為把控茶湯的制作標(biāo)準(zhǔn)。

到了宋朝，點(diǎn)茶法風(fēng)靡一時(shí)。就像《夢(mèng)華錄》中的劉亦菲表演的茶百戲，就展現(xiàn)了宋代人對(duì)喝茶的美學(xué)要求。

明清以來(lái)，喝茶的方式化繁為簡(jiǎn)，泡茶成為了流行民間的飲茶方式，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

從古至今，煮、煎、點(diǎn)、泡是不同時(shí)代中國(guó)人的喝茶方式，也是霸王茶姬通過(guò)茶文化展覽所講述的故事。一方面，以圖像形式展出故宮·茶世界茶文化特展福建站的部分代表文物，讓大家看到制茶技藝演變的歷史進(jìn)程。另一方面，也用全新一代的——萃，讓大家看到中國(guó)茶的最新形態(tài)。

這里的萃有集聚茶葉精華的意思，比起用水來(lái)泡，通過(guò)原葉現(xiàn)萃制作的茶飲，不僅茶香更濃，還顯得喝茶的姿勢(shì)都變得時(shí)髦了。

都說(shuō)一代人有一代人的喝茶方式，為了把千年茶文化講明白，也為了讓更多對(duì)茶文化有興趣的人，了解到當(dāng)代最新的制茶技藝與飲茶習(xí)慣。霸王茶姬在展覽期間，可謂是做了全方位的準(zhǔn)備。

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動(dòng)作一：做看得到、喝得到的茶文化

為了更生動(dòng)地展現(xiàn)中國(guó)茶的歷史變遷以及最新的樣貌，霸王茶姬不僅把新一代的出茶、制茶設(shè)備搬進(jìn)福建博物院，讓自己變成展覽的一部分，還在現(xiàn)場(chǎng)安排上了現(xiàn)代茶空間，讓茶科技和茶文化變得觸手可及。

這算是把年輕人偏愛(ài)的沉浸式逛展玩明白了，看看這自帶貴氣的裝備，這哪里是做茶，明明是可以喝的茶文化。

最厲害的還有，霸王茶姬居然邀請(qǐng)到了知名文化學(xué)者——馬未都。

如片子所見(jiàn)，馬未都老師將茶道和人生之道娓娓道來(lái)。講述一片古老的葉子如何在水與火之中，演變出萬(wàn)般滋味；科普萃茶的出現(xiàn)，如何用現(xiàn)代化技術(shù)萃出一杯東方好茶；鼓勵(lì)年輕人向那片葉子學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)......千年茶史與馬氏語(yǔ)言碰撞出的強(qiáng)烈火花，更容易激發(fā)大家對(duì)茶文化的興趣。

動(dòng)作二：做能摸到、可以玩的茶文化

除了圍繞年輕人的看展式社交做傳播，霸王茶姬也把集卡玩出了新意，推出6款茶文化文物卡片——玉川煮茶圖、越窯青釉葵口碗、建窯黑釉兔毫盞、青花纏枝蓮紋壓手杯等。這種可以揣進(jìn)口袋里的文物卡片，不僅可以用來(lái)收藏，還能做茶文化科普，不得不說(shuō)你小子是有點(diǎn)心思在的。

問(wèn)題來(lái)了，如何才能擁有這一套文物卡片，其實(shí)也是有攻略的。比如，在線下這些卡片會(huì)隨飲品附贈(zèng)。而在線上，霸王茶姬也在社群準(zhǔn)備了文化卡片活動(dòng)，集齊6張茶文化卡片后，就能抽取茶文化錦鯉大獎(jiǎng)。

有能看能摸的，也有能玩能喝的，誰(shuí)能想到原來(lái)茶文化的推廣，還可以有這樣年輕化、趣味化的一面。

看來(lái)，茶飲界卷完產(chǎn)品和配料表之后，開(kāi)始比拼技術(shù)和文化了！

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看到這兒可能好奇，茶飲界的風(fēng)吹到故宮博物院這可以理解，但茶飲品牌那么多，為什么偏偏是霸王茶姬能牽上了故宮博物院的手？

這個(gè)答案還得從幾年前說(shuō)起。霸王茶姬在出生時(shí)就自帶茶香，祖籍在茶葉故鄉(xiāng)云南，背靠茶山茶樹(shù)，有著先天的優(yōu)勢(shì)。這些年里，它也一直在琢磨原葉鮮奶茶這個(gè)品類(lèi)，主打清爽不膩有茶香。

而且為了能讓大家喝上好茶，更好地喝茶，霸王茶姬把中國(guó)六大茶種都裝進(jìn)了產(chǎn)品的茶底；配上三品管，做到一品茶香、二品茶味、三品茶韻的效果；推出了產(chǎn)品身份證，通過(guò)成分和熱量的公開(kāi)，一下子消除了大家的健康焦慮......只能說(shuō)霸王茶姬做的不是一杯茶，而是在做茶+

這么看來(lái)，霸王茶姬與故宮博物院攜手推廣故宮·茶世界茶文化特展福建站，也體現(xiàn)了把茶做到骨子里的精神。

了解了這些背景，咱們也就能理解這場(chǎng)茶文化盛宴，是怎么組起來(lái)的。故宮博物院懂千年以來(lái)中國(guó)人是怎樣喝茶的，而霸王茶姬更明白當(dāng)代人想要喝到什么茶，偏好哪種方式喝茶。于是，兩者一拍即合。

前有192件（組）珍藏的茶文化文物，后有霸王茶姬帶來(lái)的當(dāng)代制茶設(shè)備。古今茶飲，就這樣在福建博物院展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。既展現(xiàn)出中國(guó)茶傳承千年，縱橫萬(wàn)里的文化底蘊(yùn)和歷史演變，又看到了萃技藝的創(chuàng)新，為茶飲這一國(guó)民性的飲品，帶來(lái)全新的生命力。

只能說(shuō)霸王茶姬這一波操作真的上大分，當(dāng)有些品牌還在卷千奇百怪的產(chǎn)品研發(fā)思路時(shí)，霸王茶姬已經(jīng)把做茶這件事徹底刻進(jìn)在DNA里了。

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扒完這次展覽，以及霸王茶姬過(guò)往的品牌動(dòng)作，猛然發(fā)現(xiàn)會(huì)開(kāi)店大概是對(duì)霸王茶姬最大的誤解，人家的格局可不只是這一星半點(diǎn)。

菲利普•科特勒曾說(shuō)：新一代的營(yíng)銷(xiāo)必須是價(jià)值觀營(yíng)銷(xiāo)，更注重企業(yè)的人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)霸王茶姬就是在做這樣的事情。

透過(guò)霸王茶姬的一系列動(dòng)作不難發(fā)現(xiàn)，霸王茶姬持續(xù)傳播茶文化，不只是為了向內(nèi)看去做一杯茶的生意，而是真正把格局打開(kāi)向外看，以更大的視角來(lái)構(gòu)建品牌的茶文化。

所謂茶道亦人道，在商業(yè)之外，每個(gè)品牌都需要思考自身的社會(huì)角色，如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

而霸王茶姬也在認(rèn)真踐行茶道這件事，并積極履行社會(huì)責(zé)任，公益、救災(zāi)、捐款一個(gè)都沒(méi)落下：馳援甘肅地震，支援北京、河北抗汛救災(zāi)，每次都是沖在前面，還開(kāi)了對(duì)聽(tīng)障人群友好的無(wú)聲門(mén)店，為杭州公安的警茶站臺(tái)……

這樣以社會(huì)為己任、堅(jiān)持做時(shí)間朋友的霸王茶姬，也才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

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